Главнейшая ошибка изучения боевых искусств

Терёхин Константин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Не стану интриговать уважаемого читателя, поэтому начну с самого главного. Мой многолетний опыт практики и преподавания боевых искусств позволяет утверждать, что самым большим злом является жгучее желание практика выполнить техническое действие (удар, блок, бросок и т.д.) как можно сильнее.

Это мгновенно приводит к максимальному напряжению мышц, вызывающему спазм тела, ненужные мышечные связи и, как следствие, слабый и корявый прием. Такую ситуацию я обычно сравниваю с тем, что человек, уронивший монетку, для того, чтобы поднять её выкопал кубометр земли, и поднял ее вместе с ним. : ( В итоге монетку он поднял? Да. Но, очевидно, что можно значительно проще.

Что же я предлагаю? Изучая новую технику, на первом этапе отрабатывайте исключительно(!) правильную траекторию. Понятно, что каждый прием имеет свою специфику, однако можно сформулировать некоторые общие принципы. Во-первых, практически все движения (включая, «круговые») в боевых искусствах выполняются по прямой. (Об этом я уже подробно писал в книге «Эффективное каратэ» стр. 181)

Во-вторых, все движения начинаются ударной поверхностью. То есть, если вы наносите удар ногой вперед (мае-гери), то первой должна начать двигаться именно стопа, вытягивая за собой все остальные части тела. (Подробности смотри на стр. 174 книги «Эффективное каратэ»)

На этом этапе категорически избегайте желания ударить сильно. Позвольте себе тормозить, позвольте себе быть неуклюжими, позвольте себе выполнять «слабые», корявые приёмы. Для этого тренировки как раз и нужны. Если бы люди рождались суперменами, тренироваться не было бы никакого смысла. Однако все без исключения новорожденные умеют лишь плакать, сосать грудь и …простите, писать. Все остальное люди осваивают в процессе обучения (в той или иной форме). Кто-то становится музыкантом, кто-то врачом, кто-то коммерсантом, а кто-то бойцом.

В японском менеджменте есть не благозвучное, но весьма точное слово – «муда». В широком смысле оно означает действия персонала фирмы, неприводящие к повышению прибыли. Так вот, руководители компаний всеми силами стремятся уменьшить количество «муды» (всё таки уникально точные ассоциации вызывает это японское слово у русскоговорящего человека. : ) Не находите?)

Нам тоже (каратисты мы или где? : )) стоит всеми способами избегать муды. Замах – муда. Отход назад – гигантская, смертельно опасная муда. Блокирующая рука в момент защиты не идет в сторону противника – муда. Реверс – муда. Отдергивание ударной поверхности («хики» яп.) – муда. Принятие стойки перед дракой – ну, вы сами поняли. Круговое движение – ещё какая муда. Удары ногами в голову (я сейчас не говорю о спортивном поединке по правилам) – понятное дело, тоже муда. Трясение рукой перед ударом – муда. И т.д. и т.п.

Безусловно, каждый решает сам, но мы с Гранд-мастером Микеланджело : ) (не забыли ещё его совет отсекать все лишнее?) вам, уважаемый читатель, изо всех сил советуем не быть человеком, совершающим действия, неспособствующие победе в бою.

Представьте, что вам необходимо ударить комара, сидящего на шторе. Для этого в первую очередь потребуется скорость, а не сила. Так вот, «секрет» заключается в том, что овладев правильной траекторией, как следствие, вы значительно увеличите скорость. Не за счет каких-то суперэластичных мышц, не за счет бешенного количества повторений, не за счет природной одаренности. Просто вы не будете делать лишних движений. И ваша ударная поверхность будет срываться по направлению к мишени первой.

Забудьте про «удар рукой рождается в пятке» или «сила в зарождается в стопах, управляется поясницей, проявляется через руки». Такие подходы оправданны, когда вы бьете боксерский мешок (он, как известно, не уклоняется и сдачи не дает) или «крутя» туйшоу (плавные парные упражнения в тайцзи-цюань, направленные на выведение из равновесия партнера). Удивительно, но по правилам туйшоу вам не будут тыкать в глаз или бить в пах.

Пока она будет «проявляться», «управляться» и «зарождаться», противник умрет от старости. : ) Что всегда обидно. : ) Правильная техника должна позволять генерировать силу именно в той точке, где это необходимо. А не гонять её по всему телу.

«Вратами», открывающими возможность генерации силы именно в точке её приложения или в непосредственной близости от неё, как вы уже надеюсь, догадались, является…тинкути (т.е. вложения кисти в удар. Подробнее смотри стр. 189, 208 «Эффективного каратэ» или http://www.okinawa-karate.ru/our-articles/11-karate-karatedo-naifanch-naiphanchi-naihanti-tekki.html)

Это же глубочайшее окинавское понятие открывает путь к бесформенной технике, являющейся вершиной любого боевого искусства. (Некоторые мысли по этому поводу можно прочесть на стр. 368 книги «Эффективное каратэ».)

 Значит, правильная траектория позволит вам значительно увеличить скорость. А высокая скорость позволит получить в итоге (!) бОльшую силу, превратив ваш удар в действительно грозное оружие.


Похожие статьи:

К. Терёхин "Главная «засада» карате"

 

"Кремниевое" каратэ

Терёхин Константин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Не так давно я увидел по телевизору замечательный сюжет, про японскую школу, практикующую технику обращения с кремниевыми ружьями, образца самого начала XVII века. Пожалуйста, не смейтесь, но я более, чем на 200% уверен, что в этой школе «боевых искусств» (?) существуют свои ката (а куда же без них?), свои секретные техники, передаваемые избранным, свои мастерские степени.

К чему я это все пишу? Думаю, что подобных школ в Японии, да и во всем мире великое множество. Более того, я принимаю любую деятельность, если она приносит радость одним и не мешает другим людям. Хотите в XXI веке упражняться с кремниевыми ружьями – пожалуйста. Хотите плести лапти – почему нет. Чем бы дитя не тешилось…

Однако, сам я категорически не хочу сохранять традиции каратэ (ну, не японец я. Что поделаешь?) Я не вижу никакой ценности в традиции. Напротив я очень ценю эффективные способы победы в бою. И, с этой точки зрения, очень опасаюсь, обнаружить, что мое каратэ «кремниевое».

Скажу вам больше. Я занимаюсь каратэ 24 года (с далекого теперь уже 1985). Из них 20 – именно «кремниевым». Я делал все, что мне говорили тренеры: потел на тренировках, набивал синяки и шишки, тратил время и деньги. Но чем лучше тренера я находил, и чем больше вкалывал на тренировках, тем … хуже у меня получалось.

И только, взяв ответственность за свое каратэ на себя, осознав огромное количество собственных стереотипов, исправив громадное количество ошибок, у меня наконец-то начало получаться. (Однако, как я уже сейчас вижу, все это была лишь вершина айсберга.) Да не просто получаться, а поперло так, что только успевай отрабатывать на практике.

В чем же состоит моя цель? Главная цель – это попытка, с одной стороны, восстановить секреты эффективности окинавского каратэ, прежде всего стиля Сюри-тэ. И предложить методику, позволяющую в сжатые сроки, подготовить бойца, способного защитить себя и своих близких от одного или нескольких нападающих.

В какой-то момент, чтение книг, практика, размышления, общение с людьми, также практикующими боевое искусство, толкнуло меня на некое творческое переосмысление техники, а именно на попытку осознать, вернуться к исконному каратэ, как оно было создано когда-то на Окинаве. Кроме того, похоже, подобная ситуация сложилась и с другими боевыми искусствами, со временем произошло «закрытие» настоящих техник боя, как на Окинаве, так и в Японии, Корее, Китае и других странах восточного региона, не говоря уже о славянских стилях.

В подтверждение этого печального тезиса могу привести цитату из книги М.Бишопа «Окинавское каратэ» (стр. 186): «В 1975 году он посетил Пекин и Шанхай, а также провинцию Фуцзянь в Китае, надеясь найти то место, где располагался храм Шаолинь. К сожалению, Хиги не было выдано разрешение на посещение района города Фучжоу и его окрестностей, и поэтому он не смог обнаружить место нахождение древнего храма Шаолинь, ему не удалось найти также ни одного хорошего учителя».

Понятно, что методика подготовки, способы тренировок – это самый секретный секрет, самый закрытый раздел. Я далек от мысли, что мне удастся каким-то экстрасенсорным или ясновидческим способами проникнуть в эти тайны. Поэтому мной была предпринята попытка нащупать упражнения, которые способны давать реальные, практические результаты в сжатые сроки.

Более того, не разумно сейчас, в Третьем тысячелетии делать кальку с окинавского каратэ, ну хотя бы ХIХ века. С тех пор много воды утекло. Вторая задача, которую я перед собой ставлю, это реализовать принципы эффективности в бою окинавского каратэ Сюри-тэ, «пересадив» их на современную российскую почву.

Другими словами, мне очень интересно узнать, каким было бы каратэ, если бы Мацумура Сокон жил в наше время в России. (Для злопыхателей замечу, что свою манию величия я надежно контролирую.Smile Я ни в коем случае не претендую на роль второго Мацумуры, и, естественно, не считаю себя мастером его уровня. Однако, это не мешает мне исследовать и практиковать каратэ.)

Очевидно, что существует множество различий между Окинавой ХVIII-ХIХ веков и Россией XXI века.

ü      Существенно отличается климат. Возможно, вы удивитесь, но на Окинаве не бывает снега Smile. На Окинаве зимой +20 градусов, летом +40. А вот у нас бывает. В России «половину года холодно, а другую очень холодно», и «зимой носят телогрейку застегнутой, а летом расстегнутой». Поэтому каратисты, традиционно тренируясь на улице (а где же еще? Додзё – изобретение ХХ века), готовились к схватке в реальных условиях. Я все понимаю, господа, но настоятельно рекомендую вам хотя бы время от времени тренироваться на улице, как летом, так и зимой.

ü      Россияне и окинавцы, «несколько» отличаются ростом и весом. Особенно современные россияне и окинавцы ХVIII-ХIХ веков.

ü      Более того, технология за последние 100-200 лет шагнула далеко вперед. Поэтому было бы неразумным не использовать тренажеры и методики, которые появились за это время. Речь идет, прежде всего, о боксерских мешках, манекенах, имитирующих человеческое тело, о набивных мячах, о боксерских лапах, эспандерах, защитных средствах и т.д. и т.п.

ü      За это время принципиально изменилось оружие, используемое в драке. В современной России очень мало шансов «нарваться» на меч, серп, нагинату, лук и т.д. Зато весьма вероятно столкнуться с противником вооруженным ножом, колом (по длине соответствующим дзё или бо), цепью, нунтяку и т.д. Поэтому, на мой взгляд, очень важно, все время, держа в уме образ «самурая с мечом», отрабатывать противодействие актуальным сейчас видам оружия.

ü      Еще одним весьма важным отличием являются места возможных сражений. Ну, не было на Окинаве XVIII-XIX веков подъездов со ступеньками, лифтов, автомобилей и других, весьма неприятных с точки зрения боя, мест.

ü     Не известно, как именно тренировались каратисты изначально. Допускаю, что львиную долю времени они отрабатывали ката. (Однако, явно этим не ограничивались. В статье Мабуни Кэнва, Накасонэ Гэнна «Снаряды для дополнительных упражнений (ходзё ундо гу) и методы тренировки (танрэнпо)», перевод А.Горбылева. Журнал «Додзё» №3 за 2003 г. приводятся примеры упражнений с различными приспособлениями. И хотя некоторые из них вызывают ощущение «новоделов», а некоторые позднейших заимствований из Западной атлетики, часть вполне может быть оригинальным окинавским изобретением или древним заимствованием из Китая. Кроме того, известно, что некоторые мастера, например, Мабуни Кэнва, тренировали устойчивость, борясь с ураганами. В оригинальности этого «тренажера» можно не сомневаться. Smile)

На мой взгляд, объясняется это довольно просто: поскольку каратэ изначально передавалось исключительно внутри семьи от отца к старшему сыну (подробнее об этом мы поговорим чуть позже), то ученику ничего не оставалось, как бОльшую часть времени тренироваться в одиночку. (Понятно, что у отца была масса других обязанностей.) Боксерских груш и мешков, манекенов в XVIII-XIX веках не было, значит остается шлифовать ката. К чему я это все пишу? К тому, что в современных российских условиях есть и груши, и мешки, и манекены, и партнеры по занятиям, поэтому условия тренировок не вынуждают столько времени уделять ката. Хотя в некоторых аспектах боевой подготовки ката-тренингу по-прежнему нет альтернативы. (Вопрос только в том как, что и зачем тренировать. Но об мы подробно поговорим в соответствующих главах.)

Навскидку напрашиваются следующие выводы:

ü      Применение точечных ударов ограничено. Причин несколько, но главными являются отличия в климате и строении тела современных россиян. Поэтому удары голой стопой или удары большим пальцем ноги, вряд ли возможны в российских условиях. (Вряд ли целесообразно отрабатывать эти техники многие годы, в расчете на драку на пляже.)

Поэтому мы тренируемся в повседневной одежде и спортивной обуви. Спортивная обувь объясняется жалостью к покрытию пола, обивкам груш, лап, манекенов и тел партнеров. А вот одежда, на мой взгляд, должна быть именно повседневной, так как вряд ли вам кто-то даст возможность переодеться в каратэ-ги («кимоно») во время драки. (Более того, современная форма каратистов была заимствована из дзюдо в 30-х годах ХХ века, а потому считать ее традиционной я бы не стал. Но подробнее об этом мы поговорим ниже.) Поэтому, если повседневной одеждой для вас является костюм, сорочка и галстук, то милости просим в наш зал именно в таком виде (так уж и быть, можно не в новом Smile). Многие годы, нося деловой костюм, я тренировался именно в нем.

Если вы никогда не тренировались в повседневной одежде, попробуйте, и будете шокированы гигантской разницей в ощущениях. Непривычное стягивание тела, вынос цента тяжести ноги и т.д. и т.п.

ü      Эффективность ударов по корпусу (тем более точечных) также зависит от количества одежды, конституции тел противников, их весов, возраста и т.д. Это означает, что атака корпуса не дает надежный результат. Поэтому мы на тренировках делаем акцент на постановку ударов в области головы и ниже пояса.

ü      Ну и, пожалуй, самый главный вывод. Тренируйтесь, исходя из условий наиболее приближенных к реальным. Тогда столкновение на улице, будет для вас лишь продолжением тренировки.

Свежие материалы наших исследований вы можете прочесть на сайте www.okinawa-karate.ru

Наше защитное снаряжение

Терёхин Константин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Для повышения КПД тренировок необходимо, чтобы условия их проведения были максимально приближены к боевым (жизненным).

Главной сверхзадачей каждой нашей тренировки является нахождение тончайшей грани между «каратэбикой» и «одноразовостью» занимающихся. Другими словами – как защитить себя от реальных ударов.

Отсюда следует, что очень важно правильно использовать защитное снаряжение. Более того, тренеру необходимо предельно четко формулировать задание данного упражнения, а всем исполняющим, как атакующим, так и защищающимся, контратакующим участникам данных отработок необходимо максимально бдительно и внимательно «присутствовать в данном моменте». (Отличная дзен-практика!) Это непременное условие для того, чтобы с одной стороны ваша техника была эффективна, с другой стороны, безопасна.

Начиная с 30-х годов ХХ века (а, возможно, и ранее) над идеей защитного снаряжения думали многие практики каратэ. С тех пор технологии совершили стремительный скачок. Хотя до сих пор кое-что из снаряжения нуждается в доработке.

Прошу все указанные торговые марки не воспринимать как анти - или рекламную кампанию.

Защита ног.

При отработке ударов ногами мишенью являются голени, колени и пах (выше мы не бьем). Для защиты ног лучше всего подходят хоккейные щитки полевых игроков. Не стоит экономить на собственном здоровье. «Полупрофессиональные» щитки (стоимостью 2000- 4000 рублей) надежно держат даже маваши - гири в колено.

Еще один совет: для более надежной фиксации на ноге, обмотайте щиток скотчем поверх стандартных креплений. Осторожно! Следите за тем, чтобы не травмировать бьющую ногу (это одна из причин, почему мы тренируемся в спортивной обуви).

Защита паха.

Тренировки наглядно показали, что голень и колено, гораздо более удобные мишени, чем пах. В отличие от распространенного мнения, мы пришли к выводу, что попасть ногой в пах движущегося человека весьма непростая задача. Тем не менее, часть тренировочного времени мы уделяем и этой технике, естественно, применяя «раковину». Вот уж где точно экономить не стоит! J Опыт показал, что наилучшего результата позволяет добиться защита фирмы Ramtl (посмотреть можно вот здесь http://www.ramtl.ru/index.php?action=showproduct&prod_id=24 ) стоимостью около 7000 -9000 рублей, но, поверьте, она того стоит.

В любом случае, при покупке раковины в магазине необходимо проверить степень ее защиты. Для этого, одев ее на себя, попросите кого-нибудь нанести удары ногой, коленом, рукой в пах. При этом обращайте внимание на свои ощущения.

Защита корпуса.

Удары в корпус мы практически не отрабатываем (считая их менее эффективными, чем удары в голову, ноги и пах). Поэтому используем жилеты в упражнениях на отработку тактических навыков – идти вперед и обходить противника сбоку. Для этих целей подходят практически любые жилеты.

Защита рук.

При отработке «циркулярки» мы столкнулись с «одноразовостью» рук партнера. Другими словами, после правильного, акцентированного удара в предплечье или плечо, рука сильно болит или даже повисает. Что делать?

Выход нашелся довольно быстро: сделайте «бутерброд» из двух типов щитков. Вниз (ближе к руке) положите обыкновенные пластиковые футбольные щитки на голень (продаются практически в любом спортивном магазине, цена порядка 500-700 рублей), а сверху разместите короткие щитки (длина около 20 -25 см) на голень для БИ.

Вот на них лучше не экономить. «РЭЙ-СПОРТовские» дешевый, но не лучший вариант. В продаже имеются щитки из толстого полимера (полиуретана?). Они отлично гасят удар. А футбольные щитки, за счет своей жесткости, не дают импульсу проникать в руку, распределяя силу по поверхности. (Мы столкнулись с тем, что даже два слоя обычных щитков для БИ на голень легко «пробиваются» кимированным ударом.) Кроме того, верхний щиток надежно защищает бьющую руку от повреждений. Таких «сандвичей» необходимо сделать по две пары на каждую руку (на предплечье и плечо).

Защита шеи и головы.

Тут кое-что ясно, а кое-что – нет. Для отработки удара в глаза разумно использовать очки. Наилучшим, но более дорогим вариантом, являются очки для горнолыжников: плотное прилегание и большая область защиты делает их исключительно удобными. Более «бюджетные» варианты вы можете найти в магазинах рабочей одежды.

Горло неплохо защищает медицинский шейный бандаж. Однако, при отработке ударов в горло и по шее, все-таки необходимо соблюдать осторожность.

Вот с защитой головы все не очень ясно. Мы используем «РЭЙ-СПОРТовские» шлемы для АРБ (Армейский Рукопашный Бой) с металлической решеткой. От пластиковых (забрал) мы отказались из-за сложности с дыханием и обзором из-за их запотевания. Кроме того, со временем пластик мутнеет.

Да, попутно еще одна маленькая рекомендация. Лучше, чтобы внутренняя сторона шлема была сделана из натуральной кожи. Она лучше впитывает пот и экологически является предпочтительным материалом. Из чего сделана внешняя поверхность – большой роли не играет. (Можно посмотреть здесь http://ray-sport.ru/rus/catalog/93/95/156.html)

Проблема, однако, заключается в том, то такой шлем защищает от синяков, а не от сотрясений. Как решить эту проблему мы пока не знаем. Исследования продолжаются, и мы будем благодарны читателям за любую помощь и подсказку. Пока, наши теоретические размышления привели к идеям подпружиненной маски (чтобы она как-то амортизировала удар) и перераспределению нагрузки с головы на плечи (такой принцип используется в защитных костюмах саперов).

Еще одно заимствование позволяет отрабатывать реалистичные удары ножом в голову. С этой целью мы используем маску для спортивного фехтования. Она отлично защищает лицо от уколов и порезов деревянным и даже металлическим ножом. Неплохо она справляется и с защитой горла и шеи. Но здесь все-таки требуется осторожность со стороны атакующего.

Защита кистей.

Для предохранения кистей во время отработки ударов в голову, защищенную шлемом АРБ, хорошо служат кожаные шингарды производства РЭЙ-СПОРТ (стоимостью около 1000 рублей). Внешняя поверхность из кожи надежно защищает кисть от царапин и рассечений о металлическую маску. Еще одним преимуществом именно шингард является значительная длина. Открытыми остаются только самые кончики пальцев.

Другие тренажеры и приспособления.

Для отработки противодействия ударным и тычковым атакам (шест, арматура и т.д.) мы используем обычную палку, на которую сверху одета теплоизоляция для труб водоснабжения. Со стороны ударного конца изоляция сложена вдвое и выступает сантиметров на 10 (чтобы можно было безопасно отрабатывать тычки в лицо).

Снаружи изоляция обмотана скотчем, что позволяет значительно увеличить срок ее службы. Такая конструкция, на наш взгляд, соответствует золотой середину: удар достаточно жесткий за счет палки, и достаточно безопасный за счет изоляции.

Также мы используем щит с амбразурой ( http://ray-sport.ru/rus/catalog/110/111/280.html ), которую замотали скотчем во много слоев. Такая конструкция позволяет безопасно отрабатывать почти любые удары, начиная с уровня паха и заканчивая макушкой.

В резиновый манекен (http://www.active-price.ru/ne_ukazan_maneken_napolnyj_vodonalivnoj_113459.html ) очень удобно отрабатывать удары в голову: кисть правильно «ложится» на контуры лица (чего не позволяет добиться обычный боксерский мешок). Покупать лучше удлиненный вариант (от макушки до конца боксерских трусов). В такой манекен замечательно выставляются удары в пах.

Критерием правильности нанесения удара (достаточности входа) в голову манекена, служит ее значительное отклонение. Каждый раз шея манекена должна складываться, при относительно неподвижном корпусе.

Да, и еще одно очень важное замечание. Устанавливайте высоту манекена хотя бы на 5-10 см выше вашего роста. В любом случае, не ниже 180-185 см. Увидите, насколько изменится ваша техника при работе в ощутимо более высокого «партнера».

И уже совсем незначительное замечание – наливая воду в опору, не забудьте добавить в нее хлорку, «доместос» или еще какую-нибудь «химию», чтобы вода «не задохнулась». Эти вещества надежно останавливают процессы размножения всякой живности.

Наливая воду, оставьте примерно 20% пустыми, чтобы она могла свободно плескаться внутри. Иначе жидкость достаточно быстро выбьет пробку. Которую, в свою очередь, для большей герметичности, лучше закрутить на целлофан.

Боксерские мешки. Я являюсь последовательным сторонником длинных (около 180 см), тяжелых, но мягких, кожаных мешков. Например, таких http://ray-sport.ru/rus/catalog/117/119/275.html (артикул М43П/40х180, масса 60-90кг, диаметр 40см, длинна 180см) Закрепив его на высоте примерно 5 см от пола, вы сможете эффективно отрабатывать удары в нижний уровень, при этом, не забывая и про уровень головы.

Обратите внимание, что при отработке сильных (а не, например, секущих) ударов, необходимо, чтобы мягкий мешок значительно проминался, практически оставаясь на месте. А у упругого или жесткого (при его относительной неподвижности) должен начать вибрировать подвес (цепь, трос, веревка и т.д.). (Подробнее об этом можно почитать в разделе «Различные виды кимэ».)

Палку длиной около 130 см – дзё мы используем для выставления траектории ударов. Она ставится между начальной и конечной точками. Касаясь ее, ударная поверхность устремляется к цели. Соответствующие суставы должны обеспечить прямолинейность движения ударной поверхности к цели.

Зачем люди занимаются БИ?

Терёхин Константин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Возможно, кому-то, вопрос, вынесенный в заглавие, покажется странным. Но действительно, давайте попробуем разобраться в мотивах прихода в секцию БИ.

По моему глубочайшему убеждению, БИ – это многогранный бриллиант, способный повернуться к своему адепту необходимой тому гранью.

Кто-то приходит за физическим здоровьем и находит отличный фитнес-компонент в таких (обычно понимаемых как гимнастические) направлениях, как айкидо, тайцзи, цигун, и другие.

Кто-то приходит за восточной или славянской эзотерикой. И тут на авансцену выходят внутренние китайские и языческие русские стили. За экзотикой люди идут (и надо сказать успешно находят) в ниндзюцу.

Но, если рассматривать молодых людей в возрасте от 16 до 35лет, то все-таки большинство из них приходит из желания научиться самообороне. Желание быть сильным изначально присутствует у большинства мужчин. А вот тут-то как раз и начинается самое интересное.

На вопрос: «С какой целью вы пришли на тренировки?», чаще всего можно услышать ответы: «научиться драться», «научиться самообороне», «хочу уметь постоять за себя». В принципе, все понятно, но как определить (желательно в зале, на улице может быть поздно) достигли ли вы поставленной цели, научились ли драться?

Стоит обратить внимание, что иллюзии в самозащите на редкость дорого обходятся. Например, если я уже 10 лет учусь живописи, и даже уверен, что стал суперхудожником, а на самом деле рисую как курица лапой, то это моя личная проблема. Если авторитетные известные живописцы или критики смогут объяснить мне , что я бездарь, то это принесет мне моральные терзания, ну и, конечно же, будет жать потерянных времени и денег.

Но разрушение иллюзии того, что я смогу защитить себя и своих близких стоит значительно дороже. На кону уже может стоять мое здоровье и даже жизнь. Если я не умею драться, то и вести себя буду соответственно. А вот вступив в драку, рассчитывая на навыки полученные на тренировках, я могу уже не успеть понять всю их иллюзорность. Цена самообмана в самозащите необычайно высока!

На мой взгляд, наиболее разумной постановка вопроса может быть следующая: « я пришел в зал, чтобы победить тренера». В общем-то, это максимум, который вы можете получить в этом зале у этого тренера. (Конечно, бывают исключения, но они крайне редки и зависят от таких сугубо субъективных данных как реакция, вес, рост, размах рук, длина ног и так далее.)

Еще совсем недавно, (каких-то сто лет назад) было принято посещать додзё различных наставников с целью обучения их сильнейшим сторонам. Самые продвинутые отправлялись в воинское путешествие по стране или даже странам. Они встречались с наставниками различных школ, вызывали их на поединок (иногда товарищеский, а иногда смертельный) и оставались в этой школе только в случае проигрыша.

Но с тех пор очень много воды утекло, и мы сталкиваемся с еще одной проблемой. Как бы ее помягче сформулировать? Кхм… ммм... Далеко не каждый учитель (видите, насколько я тактичен) спаррингует со своими учениками. Тогда как же ученик проверит свою степень мастерства?! Естественно, речь не идет о боях на смерть. Боже, упаси! Речь, скорее, идет о проведении боев по тем или иным правилам. О взаимной безопасности стоит помнить в первую очередь! Однако, чем ближе они к условиям реальной драки, тем лучше.

Учителей, конечно, можно понять. А вдруг я пропущу удар? А вдруг уроню свой авторитет? А вдруг все ученики разбегутся? (как это многократно было показано в китайских фильмах). Страшно…

Но те же китайцы говорили: « повторить учителя тяжело, превзойти еще сложнее. Непревзошедший учителя, потратил время даром».

Какой же вывод? Будущие ученики, четко сформулируйте себе цель, осознайте ее и стремитесь к ней. Максимум, что вы можете получить в этой секции – это победить наставника (и , пожалуйста, помните о безопасности – вряд ли вы хотите рисковать своей и чужой жизнями).

Наставники! Смело становитесь в пару со своими учениками. Не стоит думать, что избегание вами кумитэ остается незамеченным. Трусость значительно сильнее разрушает ваш авторитет, чем пропущенный удар ученика. Да и как вы сами собираетесь прогрессировать?

Удачи вам на Пути! И, да прибудет с вами Сила!Smile

Ката – тренинг  в кэмпо – каратэ

Герш Дорошенко

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Часть 1

Не пытаясь делать далеко идущие обобщения, в этой статье будут рассмотрены основные аспекты ката-тренинга в кэмпо – каратэ.
Весь процесс обучения подразделяется на четыре этапа:
1. утивадза (внутренняя наработка),
2. ката (комплекс последовательностей),
3. сотовадза (внешняя наработка) и
4. кумитэ (схватка рук).

Фактически, все эти компоненты имеют единую основу. В Нахатэ, фундаментальным ката является «Сантин». С «технической» точки зрения это по существу: 1 стойка (сантиндати), 1 тип передвижений (аюмиаси), простейшие формы маневрирования (одноименные и разноименные повороты и разворот). Так же, 1 тип удара (толчок основанием ладони прямо - вперед), и два типа отведений – наружу и вниз. Не смотря на предельную ограниченность боевого арсенала начального этапа, при должной наработке, он является вполне достаточным для решения большинства задач, которые могут возникнуть перед адептом кэмпо.
Примечательными элементами этой системы являются некоторые особенности, вполне типичные для традиционного континентального (китайского) кэмпо и, утраченные в современных спортивных единоборствах. А именно, единство защитно – атакующего действия и отсутствие жесткой обусловленности реагирования типом вражеской атаки. Проще это можно выразить так, - нет отдельно блокирующих или атакующих действий и, не существенно, каким образом противник пытается атаковать. Ногой или рукой, по прямой или круговым движением…
В основе тренинга лежит определенный набор рэндзоку (последовательностей, связок движений). Связки такого рода являются кодификацией Школы. Это может быть одно движение или несколько, не сходя с места или в передвижении. Главное, это «логически обоснованная» комбинация движений. Ката «Сантин», например, включает в себя именно три такие связки (частью это и объясняет её название, - «три битвы»).
Первая связка: наружное отведение, сопровождаемое одновременно толчком ладони разноименной руки. На примере этой связки проиллюстрируем выше приведенные утверждения. Если мы обнаруживаем брешь в обороне противника раньше, чем это удается ему, - мы атакуем толчком, но при этом, одновременно, второй рукой «контролируем локоть» ближе расположенной руки. Если же, противник среагировал раньше, - мы защищаемся, отводя его атаку наружу, при этом одновременно, контратакуя его собственным толчком. Иными словами, то ли мы атакуем, то ли защищаемся, нарабатываем мы одну и ту же связку движений. По желанию, с помощью этого приема можно заходить как снаружи, так и изнутри от выдвинутой конечности противника. Эту же конструкцию можно использовать и против большинства техник ног, придав ей соответствующее направление.
Мы так подробно остановились на этом аспекте с тем, что бы показать, что предметом наработки внешней или внутренней, являются одни и те же действия. При такой постановке тренинга в свободных схватках, мы не увидим «боксерских подпрыгиваний», и тех же боксерских «камаэтэ», хуков и апперкотов, рискованных трюков, в виде ударов с разворота и т.д. Для того, что бы в экстремальной ситуации, человек реагировал так, как он это нарабатывает, необходимо, что бы эти приемы стали частью его естества. А это возможно только в том случае, если приемы нарабатываются так же часто, как тренируемся мы в ходьбе, рукопожатиях и других естественных
По этому, отдельно взятому приему и принципу, который он представляет, посвящены разнообразные методики «внутренней наработки», вершиной которой и является ката. Основная задача утивадза – познание внутреннего характера движения. Ничего волшебного в этих практиках нет. Не рассеивая свое внимание на разнообразные техники, ученик практикует толчок ладони, туша свечи и разрывая газеты, сбивая капли, погружая удар в макивару, раскалывая доски и кирпичи.
Все выше изложенное, частью описывающее методы утивадза, сотовадза и кумитэ, необходимо для полноценного изложения ката – тренинга по стилю Нахатэ.
реакциях нашего организма. В связи с этим, как важно приобретать новые навыки, так и избавляться от не нужных. Те же, немногие приемы, что составляют «лицо стиля» шлифуются и нарабатываются во всех возможных интерпретациях.

«Форма» – канонизированная последовательность движений. В результате такого «оформления», эти движения приобретают новое качество, недоступное им вне
Слова ограничены, буквы строго детерминированы, но почти безграничны возможности сочетания их.
И всё же, поэтическое вдохновение – сугубый дар. И, есть те, кто способен творить стихи. И те, кто способен оценить их. Но также есть и те, кто не способен, ни к тому ни, к другому.
Итак, «форма» - это поэзия движений. Поэзию души можно выразить и иначе. Но это не будет «путь кэмпо».
формы. Подобно тому, как не имеют того же обаяния отдельные слова из которых сложено стихотворение.

Часть 2

Ката начинается и завершается в одном и том же месте, ориентированном по сторонам света (следует заметить, что этого принципа, как в Китае, так и на Окинаве, придерживаются далеко не все. Так, Дайни сантин, - вариант, приписываемый Хигасионна Канрё, ориентирован на возвращение в исходную точку. А Сантин Уэти Камбуна, не предусматривает этого. Хотя оба эти варианта выказывают некую единую общую основу…).
Исходная точка, лицом на Юг, спиной к Северу, слева – Восток, а справа – Запад. Это – точка Дао. Отсюда начинаются передвижения и, к ней же, в конце концов, возвращаются.

Предваряют форму движения, замыкания энергии организма «на себя», что обеспечивает исключение внешних энергетических воздействий. Помимо этого осуществляется «центрирование» настроек организма. Необходимость в чём возникает всякий раз, когда начинают или завершают какую-либо «работу Ки».   По эффекту воздействия это сравнимо с операцией перезагрузки компьютера.

Сначала «замыкают» стопы. Для этого достаточно расположить их так, чтобы они соприкасались. Это положение известно как «узловая стойка» – Мусубидати (в Сюритэ для этих целей, зачастую, служит Хейсокудати).
Затем «замыкают» кисти. Для этого их соединяют так, что левая кисть располагается над правой. Это же правило относится и к женщинам – левшам. Мужчинам же – левшам и женщинам – правшам следует поступать наоборот. (Обычно, объяснения ограничиваются тем, что это обуславливается разностью направления течения Ки для этих категорий людей. Тот скромный опыт в пульсовой диагностике, который я имею, абсолютно подтверждает эти утверждения).
Закрываются глаза и уши (пока «открыты» каналы внешнего восприятия, не могут быть открыты «внутренние», например то, что принято называть интуицией). Необходимо отстраниться от раздражителей из вне, через какой канал восприятия бы они не поступали. Позже, по мере роста опыта, глаза можно будет лишь полу прикрывать, а все поступающие сигналы будут регистрироваться, как бы, в фоновом режиме.
И, наконец, соединенные кисти помещают на проекцию нижнего тандэна. Сюда же проецируется центр тяжести и «слух вместе со зрением». Так «замыкается» и тандэн. Полностью «уйдя в себя» и сосредоточившись, проводят Ки по малому, а затем большому кругам циркуляции (фактически это начальный этап утивадза – «внутренней наработки»). В результате чего активируется жизненная сила, расположенная в районе нижнего тандэна. Она здесь не просто находится, но подобно крови в Печени и Селезенке, имеет свое «депо». В экстренных ситуациях, когда «открывается второе дыхание», наблюдается сознательное или спонтанное использование части этого резерва. Именно достижению контролируемого доступа к этому резерву служат, большей частью, «внутренние наработки».
К началу действий, служит любое произвольное движение тела. Темп движений задаётся ритмом дыхания. Дыхание углублённое и чётко скоординированное с плавно нарастающим мышечным напряжением.
В начале, разучивая форму, сосредотачиваются на правильности последовательности движений в форме. Затем, – на дыхании, воспроизводя ритм ката. И, наконец, на энергетических ощущениях и изменённых состояниях сознания.
Ката неисчерпаемый источник самопознания. «Человек делает ката, ката делает человека».

Не следует привязываться к форме, как к чему-то незыблемому. Следует «искажать» движения во всех «просящихся» вариантах, чтобы найти себя в форме. В тоже время, это не означает, что каждый по своему произволу может перекраивать ката. Проиллюстрируем это опять же на примере стихосложения. Некий автор создает прекрасное произведение. Оно попадает в руки невежд, которые на своё усмотрение «исправляют» его («добавляют и удаляют»). Первоначальный вариант, может вообще не сохраниться, со временем. Если это, «рафинированное произведение», попадет на глаза подлинному ценителю искусства, он, безусловно, за всем наносным, ощутит «привкус истинного» и, при наличии определенного таланта сможет «реставрировать» первозданную форму. Для этого, во-первых, у него есть знание принципов построения этих форм. Говоря поэтическим языком, - он знает толк в «ямбах и хореях». А, во-вторых, вкладывая всю свою душу и всё своё мастерство, исполнитель ощущает нечто, некий процесс творчества, сопричастность с абсолютным. Изменить истину не возможно. Всё, что есть истинное, настоящее в ката, ни один подлинный мастер не исказит. Логика опирается на опыт, а интуиция – на дух.

Каждое ката имеет свой характер. Исполняя его в соответствии с «совершенной формой», ощущают пульсацию окружающего мира…
Отсюда можно сделать следующие выводы. 
1.  Есть истинные формы (ката) и фальшивые. Обыкновенно, первые были созданы людьми истинной традиции, наделенные творческим даром свыше, а вторые – жалкие пародии бездарей и недоучек.
2.  Истинные формы могут подвергаться «творческому переосмыслению». Главное, они не должны терять жизненности. Форма должна работать. Нет необходимости повторить её «тысячу раз», чтобы осознать, «работает» она или нет. Если форма «рабочая» и верно применяется, исполнитель непременно ощущает некие внутренние вибрации, нечто происходящее не столько с его телом, сколько с «невидимой составляющей» его существа. Это сравнимо с тем, как человек может испытать восторг пребывая на концерте талантливого исполнителя. Помимо «воздействия на уши», неким иным способом «затрагиваются струны души». До этого, человек может даже не подозревать, что у него эта «душа», вообще, естьJ.
3. Ката состоит из связок, но сами связки не есть ката. В некоторых школах «внутренняя нацеленность» ката – тренинга утрачена частично или полностью. Здесь можно наблюдать стремление свести отработку ката к бункаю. Боевое применение связок, составляющих ката, есть само собой разумеющееся. Но, это есть сотовадза («внешняя наработка»), кихонвадза и, не более.
4. Каратэ – есть дзюцу (искусство). Когда большой и сильный побеждает меньшего и слабого, для этого не нужно никакого умения. Это естественно. Искусство начинается тогда, когда меньший, но более смышленый, способен одолеть верзилу. Тем более это относится к противостоянию мужчины и женщины. Иногда можно увидеть демонстрацию того, как вооруженный человек одолевает безоружногоJ.
Тупик, в который заходит каратэ то там, то тут, проявляется еще и тем, что слабым с умным видом предлагается больше внимания уделять «силовой подготовке» и, в частности упражнениями с утяжелителями. Сколько женщине не поднимать гантелей, в этой гонке с мужчиной она всегда будет в проигрыше. Более того, атлеты – каратисты могут себя чувствовать уверенно, пока не встретится на их пути атлет – каратист большего размера. Так, с начала мы слышим о стилях, созданных женщинами, а затем выясняется, что без «мышечного корсета» не на что особенно рассчитывать…
Изначальное каратэ – не торжество грубой силы, но сила, «идущая изнутри». Именно для того, чтобы обрести внутри себя источник этой силы существует ката – тренинг, как таковой. 
Это не волшебная сила, поражающая недругов на расстоянии. Прежде всего, это предельная жизненность. Трудно убить человека, который пышет жизнью. Во – вторых это самообладание и выдержка, что позволяет находить оптимальные решения критических ситуаций. И, безусловно, энергичность, что позволяет любому, при необходимости «порхать как бабочка и жалить как оса».

Часть 3

Помимо сольного исполнения, ката-тренинг подразумевает и «парную форму». Те связки (рэндзоку), которые составляют основу данного ката, прорабатываются в парах. Обычно, из положения Хатидзидати друг напротив друга, по очереди, то один, то другой исполняют роль «верхней» и «нижней руки». После каждой «сшибки», возвращаются в исходное положение. Так, прорабатывается весь комплекс.
Сотовадза, таким образом, будет усиленной наработкой какого-либо из элементов, изучаемых рэндзоку,
а Кумитэ, - наработкой свободных переходов между этими связками (не в той последовательности, в какой они представлены в ката, а в той, необходимость которой диктует сама жизнь).

Часть 4

Несмотря на то, что Ката это, прежде всего, индивидуальная внутренняя работа, тем не менее, существуют некоторые приемы, позволяющие оценить правильность исполнения. В большей степени это актуально на начальных этапах обучения. При этом, сначала это более информативно для «проверяющего», а со временем – для самого испытуемого.
Условно, можно выделить две категории этого тренинга – симэ (проба силы) и тамэсивари (проба разбивания).
Симэ. Когда каратэка исполняет ката, ему необходимо поддерживать сосредоточение на самой форме. Все внешние раздражители, в данном случае, являются факторами второстепенными. Отсюда, «форма – первична, испытание - вторично». Другими словами, для исполняющего форму важно сохранить её целостность и ритм. И, он не должен делать паузы или ещё каким-то образом подстраиваться под действия испытующего. В некотором смысле для него, в этот момент, не существует ничего, кроме формы. Забота испытующего (если он один) поспевать со своей частью работы.
Если сохраняется правильная структура тела и координация нарастающего мышечного напряжения и дыхания, обхлопывание и обстукивание не причиняет исполнителю никакого вреда. Естественно, в начале это достаточно умеренное воздействие. Но, с ростом мастерства, сила воздействий приближается к реальной.
Итак, прежде всего, проверяется «хара». По ходу завершения любого из движений ката (тех, что сопровождаются «ибуки»), в мышцы брюшного пресса наносится удар ладонью. Позже это может быть кулак, стопа или голова (обычно, практичней использовать удар торцом обрезка бревна).
Второй объект испытания – торс. Это удары в правую и левую грудные мышцы, левую и правую широчайшие мышцы спины, трапециевидные мышцы, боковые поверхности груди. Удар сверху в область трапеций, при этом, служит проверкой «вертикальности структуры». Если испытуемый рассеивает усилие верным способом, дискомфорт от контакта начинает ощущать проверяющий. Это сравнимо с тем, что наносить плюхи и удары в стену.
Паховая область проверяется ударами по внутренней части бедер. При этом, одновременно упражняется важный навык для мужчин – подтягивание мошонки кверху.
Голову проверяют легкими толчками в лоб и затылок, а также умеренными плюхами. Голова – не мышца и, её защитный механизм основывается на способности мобильно реагировать изменением тонуса сосудов на сотрясающие воздействия.
Конечности также проверяются на пассивную сопротивляемость. В основном это удары в область дельтовидных, бедренных и икроножных мышц.
Следует ещё раз подчеркнуть, что данные методы нацелены не на обретение навыка терпеть боль, а на
способность противостоять удару, рассеивая его усилие. Хорошо поставленный прицельный удар пробьёт любую защиту. Тем не менее, навыки такого рода особенно важны в подготовке бойца Нахатэ. Поскольку этот стиль, практически всегда, нацелен на сближение, высока вероятность «пройти по атакующей конечности». Иными словами, какая-то часть удара зацепит идущего навстречу. Это не прицельный удар, в который вкладывается вся сила, но и такое воздействие способно остановить «мягкотелого» бойца. Навыки «Симэ» необходимы, чтобы можно было безболезненно их игнорировать.

Тамэсивари. Чтобы выяснить, генерирует усилие каратэка или «перемалывает воздух», проверяют его кимирование.
Во-первых, это траектория движения. Например, если испытуемый делает цки, проверяющий ладонью упирается в бьющую поверхность и, создает умеренное сопротивление. Если кимирование верно, конечность преодолевает сопротивление и структура движения не ломается. Если делается хикитэ и проверяется «сила рывка на себя», кисть охватывают и, испытуемый продолжает тянущее движение преодолевая сопротивление. Подобным образом, если выполняется отводящее движение, испытующий создает сопротивление, которое необходимо преодолевать.
Второе. В Нахатэ ката включают в себя как медленные элементы, с плавно нарастающим мышечным напряжением, так и быстрые с взрывным усилием. Более того, между ними существует определенная взаимосвязь. Так, первая ката «Сантин» целиком построена на «движениях ибуки». Далее, в «Сэйсан» чередуются движения «медленные» и «быстрые». В «Сансэру» только в начале несколько «движений ибуки». Иными словами, прослеживается тенденция «превращения медленных движений в быстрые». В начале для испытания кимирования бьющих движений можно использовать обыкновенные ручные макивары. Позже, для большинства случаев, их целесообразно заменить досками. Хорошо себя зарекомендовали многоразовые пластиковые доски. В отличие от макивары, удар в такие мишени дает наглядное представление о степени силы воздействия. Увеличивая количество досок, взятых одновременно, можно отслеживать прогресс в этом направлении.

Итак, мы сделали небольшой обзор ката-тренинга в Нахатэ.
1. Ката – «мудрое» сочетание рэндзоку стиля. И эти связки – подлинный фундамент, а не элементы их составляющие.
2. Лучше использовать аутентичные ката, чья «рабочесть» не вызывает сомнений, чем «рафинированный новодел» сомнительной ценности.
3. Как бы ни была хороша отдельно взятая ката, наибольшую пользу можно ожидать от «аутентичного набора ката стиля». В этом случае, каждая из ката выполняет строго регламентированную задачу в общем процессе.  
4. Правильно поставленный процесс тренинга ката даёт практикующему «внутреннюю» силу. Не силу «волшебствовать» и гипнотизировать, а жизненность, «бьющую ключом».
5. Бункай ката не ограничивается лишь якусоку кумитэ. Конечный продукт кэмпо – дзию кумитэ, может и должен быть «от рэндзоку ката».
6. Тренинг должен сопровождаться и «испытаниями», - симэ и тамэсивари. Более того, эта процедура не ограничивается ката начального уровня (Сантин или Найхантин). По мере продвижения, ката усложняются. Но, важно помнить, что по сути это одно и то же ката. И, фактически, в каждый определенный этап отработки есть лишь одно ката.
7. И хотя Сюритэ построено на несколько иной базе, более древнее каратэ Сюри (времен Мацумура Сокона), выказывает больше сходства с практикой Нахатэ. В частности, это несколько прослеживается в ката-наборе:

Сантин – Найхантин
Сэйсан – Сэйсан
Сансэру – Хакуцуру
Супаримпэй – Усэйси

Иными словами, не вдаваясь в детали, выше изложенная информация может оказаться полезной в методическом отношении и для этой ветви Окинаватэ.
Успехов в практике!

Аракаки Киёши

Секреты окинавского карате. Суть и техника

перевод О.Сказкиной

Глава №2 «Воображаемый Центр Тяжести»

Позиция, создающая энергию

Для выполнения базового удара вы принимаете широкую фронтальную позицию. Одна нога находится впереди, вторая чуть отставлена назад и упирается в поверхность пола. Разворачивая корпус в талии, вы наносите удар противнику. (рис 1-2) Как уже объяснялось ранее вам не следует использовать свое тело как механический рычаг, то есть по принципу «акция-реакция». Ваше тело - передатчик энергии для нанесения удара цуки. В окинавском карате ваше тело уподобляется кнуту. Это принцип всех японских боевых искусств. Давайте рассмотрим более подробно вопрос - как при помощи Внутренней Физической Динамической Системы направить свою энергию на поражение противника.

Закон движения Ньютона

Попробуйте следующее упражнение с другом. Встаньте лицом к лицу, руки по сторонам. Немного подняв руки вперед, попросите вашего партнера сильно захватить ваши запястья (рис. 3). Не изменяя уровень ваших рук, прижмите локти плотно к вашему телу и идите на партнера (рис. 4). Удивительно! Вы можете поднять его тело (рис. 5). Некоторые люди говорят, что это происходит из-за энергии КИ (энергия жизни или жизненная сила).

Если вы продвинетесь вперед в этой позиции еще немного и немного приподнимите руки - вы можете отбросить своего друга на 3 метра! (рис. 6) Это называют айки-аге. Это явление можно объяснить энергией КИ (жизненная энергия). Но это неверно!

Как вы можете видеть из диаграммы 1, положением своих рук вы контролируете истинный центр тяжести партнера (ЦТ). Смещая его центр тяжести выше, нежели находятся его воображаемый и ваш ЦТ, и- "Вуаля!" - ваш партнер теряет равновесие! Это второй закон Ньютона в действии, F = М*А (сила равна массе умноженной на ускорение). Для простоты, давайте представим, что тело партнера - это большая коробка, стоящая на полу.(диаг 2). Точкой А мы обозначим истинное положение ЦТ. Если вы толкнете коробку в сторону, то истинный ЦТ сместится в точку В (диаг. 3). Тоже происходило и с телом вашего друга.

Когда Вы двигаетесь вперед и ваши руки находятся в зафиксированном положении, истинный ЦТ (точка А) будет смещен в точку В, и станет выше чем положение ваших рук. Так как вы поддерживаете одинаковое расстояние между собой и оппонентом, то масса не изменяется. Энергия вашего движения передается прямо вашему партнеру. Она будет толкать его, заставляя отклоняться назад. Точка В - это лучшее положение для сохранения равновесия, во время вашего натиска. Если его ЦТ сместится не в пункт В, а в иную точку, то он потеряет равновесие.

Теперь вы можете убедиться, что так называемая Вселенская Энергия КИ - это сила тяжести. Гравитация (сила тяжести) – ключ к боевым искусствам. (диаг. 4) Традиционное карате Окинавы пользуется этим ключом для выполнения цуки. Устойчивый ЦТ и энергия гравитации, созданная за счет смещения веса вашего тела вниз, позволяют нанести цуки, энергия которого проникает внутрь цели. Понимание этого принципа Внутренней Физической Динамической Системы было важным шагом в развитии для всех традиционных японских боевых искусств.

Неустойчивое равновесие

Для начала, чтобы научиться применять закон Ньютона, Вам следует научиться находить ЦТ тела своего противника (как в броске айки). В карате применяются следующие техники: сформировав кулак, вы медленно «падаете» на своего противника (рис. 1-2). В технике броска айки вы направляете тело противника вверх, а в карате вы стремитесь сбить противника с ног и повалить его.

Большинство людей разворачивают бедра, ударяя кулаком, или пытаются сохранить равновесие, останавливая движение тела, когда начинают буквально "падать" на цель. Обычно они не обрушиваются прямо (рис. 3-4). И наиболее часто, падая, они совершают удар ногой по земле, чтобы толкнуть цель (рис. 5). Это неправильно.

Применяя Внутреннюю Динамическую Физическую Систему к этой ситуации, вы должны согнуть свое колено непосредственно вперед, с тем, чтобы упасть прямо в направлении вашего противника, сохраняя энергию, которую вы создали (рис. 6). Это действие называют, "уронить колено." Находясь в этом положении, убедитесь, что используете гамаку, стараясь держать локти как можно ближе к телу, чтобы сохранять прямое положение (рис 7-8) Ваше тело должно быть в ханми (диагональная позиция, когда ваше тело находится под углом 45 градусов по отношению к атакующему). Когда вы падаете из этого положения, ваше плечо имеет тенденцию падать первым. Не оттягивайте его слишком назад, и не позволяйте своей голове откидываться (рис. 9-10). Это же движение используют и в традиционном японском искусстве фехтования.

Когда вы падаете, и даже после того, как кулак попал в цель, не ускоряйте удар (что означает, что вы не увеличиваете скорость вне своего тела). Вы ускоряетесь в своем теле, используя Внутреннюю Физическую Динамическую Систему. Будет такое чувство, что вы помещаете свой кулак на вершину цели. Конечно, вы находитесь в неустойчивом равновесии, но фактически вы сохраняете устойчивость благодаря цели, которая остановила ваше падение.

Таким образом, вы можете передать энергию, равную произведению веса (или массы) на ускорение свободного падения, вашего кулака к цели. Это называют "неустойчивым равновесием". Вы должны использовать преимущество, которое дает вам сила тяжести, используя ваш вес для «производства» энергии за счет свободного падения. Этот цуки заставит согнуться тело противника пополам для восстановления равновесия, несмотря на то, что он уже потерял равновесие в результате приложения вами энергии.

Это - другой пример точки В, обсуждаемой нами ранее. Но теперь вы создали ситуацию, когда это происходит в его теле. Чтобы лишить противника равновесия достаточно лишь доли секунды и в следующий момент вы окончательно сбиваете его с ног (рис. 11-13). Принцип айки-аге тот же самый, что и в кулачной технике. Все это проявления Второго закона движения Ньютона. Все японские боевые искусства основаны на этом принципе.

Воображаемый центр тяжести

Центр тяжести у мужчин расположен на уровне приблизительно 56 % высоты тела и приблизительно 55 % у женщин (от уровня земли). Это различие объясняется тем, что у мужчин мускулы развиваются приблизительно на 45 процентов больше на передней и задней поверхности корпуса.

Но есть другой вид центра тяжести: между вами и вашим противником. Когда вы ударяете кулаком, вы следуете за тем невидимым центром тяжести и позволяете своему телу падать для усиления удара. Делая так, возможно создать удар, который проникает сквозь противника. Вы можете создать тот самый "убить-одним-ударом" цуки. Это цуки Окинавского карате.

Во-первых, вы становитесь одним целым с противником, сохраняя равновесие в системе между вами и его телом (диаг. 1). Между вами расположен центр тяжести объединенной системы. (диаг. 2).

Здесь же может быть найден ключ для вашего движения по жизни. Этот принцип - основа науки боевых искусств вообще и «Мусо-Кай Окинава Каратэ», в частности, и мы называем это Воображаемым Центром Тяжести или ВЦТ. Этот принцип основан на гравитационных и центробежных силах. Интересно отметить, что ключ к использованию этой техники является ключом движения против силы тяжести. Может показаться, что это противоречит теории, о которой мы говорили, но это не так. Это полностью согласуется с законами физики и содержит ключ, позволяющий управлять энергией внутри вас.

Ваше тело походит на гидроэлектростанцию. Для начала вы строите дамбу, чтобы сдержать воду (диаг. 3). Затем вы используете эту воду, чтобы турбина пришла в движение, производя электроэнергию. Я хочу, чтобы вы поняли это.

Сохранение прямолинейности вашей позиции - аналогично дамбе, используемой для сдерживания воды, оказывающей давление из-за силы гравитации. Другим примером того же самого являются прыжки на лыжах с трамплина. Прыгуны с трамплина так стараются преодолеть силу тяжести, что держат свое тело почти горизонтально, сохраняя энергию и равновесие. Таким образом, сила тяжести помогает им прыгнуть на максимальную длину. Если вы хотите ударить сквозь противника далеко за него, то необходимо использовать то же самое действие.

Вы должны держать свое тело прямолинейно, как бы создавая дамбу для сдерживания энергии гравитации. Но будьте внимательны: корпусу не стоит занимать почти перпендикулярное (относительно пола) положение, чтобы не смещать основной вес тела назад (рис. 1). Использование правильного прямолинейного положения - наиболее эффективное положение, из которого человек может использовать гравитационную энергию.

К сожалению, современные практики каратэ не понимают значение выражения "выправите ваше положение." Они думают, что это только для виду. Наглядный пример неправильного положения - это, когда они принимают зенкуцу-дачи (позиция с передним коленом над пальцам ноги, задняя нога вытянута назад). Верхняя часть тела часто настолько прямая, что энергия буквально заперта внутри (рис. 2). Это приводит к статичности вместо динамичности. Без какого-то предварительного движения, энергия не может быть передана в каком-либо направлении. Такая плохая практика принята не только в США, но также и в Японии.

В старой Японии было 718 различных стилей кен-до или кен-дзюцу (путь меча). Дай Ниппон Бутоку-кай (Ассоциация Боевых Искусств Великой Японии), организованная в 1895, объединила их в один главный стиль. Это решение нанесло серьезный урон современным японским боевым искусствам. В стиле Итто-рю поняли, что совершенно прямая позиция необходима, чтобы сохранить энергию силы тяжести в позиции (рис. 3).

Главным современным японским боевым искусством, использующим контроль силы тяжести, за который мы ратуем, является Айкидо Уешибы. Мастер Морихей Уешиба понял, как использовать проявления силы тяжести, которые управляют этой энергией, сознательно контролируя ее, вплоть до момента поражения цели.

Цуки в Мусо-кай

Следующий шаг – это добавление ускорения кнута и свободного выпада вперед к вашему Воображаемому Центру Тяжести (диаг. 1-2). Начните с использования тате-кен (вертикальный кулак) для этой техники. В дальнейшем, привыкнув к этому, вы сможете легко переключиться на сей-кен (горизонтальный кулак).

Во-первых, согните свой локоть и поднимите руку перед собой, держа кулак на высоте плеча (рис. 2). Из этого положения расслабленно как бы падайте телом на партнера, направляя кулак вперед до момента контакта с ним. Используйте при этом естественную скорость тела (рис. 3). Другими словами, позвольте силе тяжести управлять вашим падением. Вы будете свободно падать к ВЦТ. Как только ваш кулак достигнет цели, ваше тело достигло ВЦТ (рис. 4).

Основное положение вашего тела: вы стоите лицом к противнику, ваши лодыжка, колено, талия, плечо, локоть и запястье находятся в одной вертикальной плоскости, которая перемещается к цели (рис. 5-6). Интересно отметить, что эта позиция - точно такая же, как позиция кен-до (техника фехтования), названная ма-ханми (рис. 7-8). Этот принцип используется и в кендо, и в Окинавском карате. Стало быть, ключевые принципы этих систем одинаковы.

Эта книга для каждого, желающего постичь карате, как боевое искусство. Поэтому позвольте мне повториться: удостоверьтесь, что вы понимаете значение слов "прямолинейная позиция." Вы должны стоять так, чтобы ваша лодыжка, колено, талия, плечо, локоть, и запястье составляли одну линию с внутренней частью вашей "передней" ноги (рис. 9).

Много людей, включая так называемых экспертов по каратэ, смещают вес за пределы "передней" ноги. Ваше колено должно продолжать линию по внутренней части ноги к большому пальцу ноги. Если ваше колено продолжает внешнюю линию стопы - значит, оно отклонено и ваша позиция неверна. Как вы можете видеть на рисунке 10, колено, наклоняющееся к внешней линии, формирует два различных вектора, разделяя вашу энергию на два различных направления. В этом случае вы не сможете нанести полноценный удар под углом 90 градусов.

Прямое положение (т.е. большой палец, лодыжка, локоть, колено, талия, плечо, запястье и кулак находятся в одной плоскости), позволяет вам вложить в цуки максимальную энергию, так как плоскости векторов тела совпадают. Нет никакого разделения энергии на различные направления. Возможно, вам известно, что большой палец ноги играет большую роль в боевых искусствах. Именно по этой причине. И повторюсь, удостоверьтесь в том, что все эти части тела составляют одну линию с внутренней поверхностью стопы.

Скорее всего, в начале данная практика покажется вам неудобной. Поэтому начните тренироваться с наклона вперед вертикально стоящего тела с кулаком, немного выступающим вперед. И не забывайте использовать гамаку во время этого упражнения (рис. 11-12). Со временем, вы научитесь хлестать своим телом и рукой, чтобы передать и ускорить энергию, которую вы создаете.

Как вы помните из первой части - вы сознательно не должны сжимать кулак до нанесения удара. Цель, тело противника, формирует ваш кулак, (заворачивая пальцы в момент попадания). Убедитесь в том, что вытягиваете свою руку подобно острому ножу. Если вы можете сделать это, то даже нанося удар медленно - вы заставите противника отлететь в сторону. (рис 13). После освоения этой техники, просто увеличив скорость кнутообразного движения, вы сделаете свой удар более сильным. Это цуки Мусо-кай карате.

Избавление от итсуку

Есть одна вещь, которую вы должны понять о Воображаемом Центре Тяжести: ВЦТ должен всегда быть только воображаемым. Когда ВЦТ и фактический центр тяжести вашего тела совпадают, это называют итсуку, что означает «мертвое положение». Это табу для любого стиля боевого искусства. Хороший пример итсуку - жест с поднятыми над головой руками. Жест сдачи, означающий "у меня нет оружия" или "я сдаюсь" (рис. 1).

Давайте рассмотрим это положение тела с точки зрения законов физики. Принимая это положение, ваше тело находится перпендикулярно поверхности, на которой вы стоите. Энергия «заперта» в теле и для ее активации вам потребуется переместить центр тяжести, потратив на это время, соответственно.

Давайте разберем в качестве примера ката Канку, в котором вы не должны позволить энергии "замереть на месте". Почти каждый каратист, выполняющий это ката, замирает на месте с поднятыми над головой руками. Они сдались (рис.4). Во время выполнения исходного варианта ката Канку, Кусянку, необходимо держать свое тело прямо, немного наклоняясь вперед (рис. 2-3). Помните лыжного прыгуна? В этом положении ваше тело становится подобным стене дамбы, сдерживающей энергию. Во время удара рукой или ногой, вы выпускаете эту скрытую энергию и передаете ее цели. Это - закон природы.

А наклоненная вперед позиция приблизит вас к противнику без подшагивания к нему. Вы получаете выигрыш в 2-х измерениях, сокращая расстояние, не начиная самого движения. Даже если противник видит вас спереди, когда вы делаете это движение, он потеряет ощущение трехмерности пространства, (в котором происходит движение), так как он будет воспринимать ваше движение двухмерно.

Когда Кусянку превратился в Канку (что означает, "посмотри на небо"), то не только название, но и энергия этого ката были потеряны. Весь поток движения остановился (рис. 4-5). Люди перестали правильно понимать практическое значение боевых искусств, а воспринимали их как совокупность духовных и моральных ценностей, что, естественно, оказало влияние и на технику ката.

Хочу добавить одну важную мысль. Представьте, что находясь в боевой ситуации, вы сдаетесь. (Вы - конечно, мастер боевых искусств, который понимает Воображаемый Центр Тяжести и Внутреннюю Физическую Динамическую Систему). Если вы покажете своему противнику, что сдаетесь, используя ВЦТ (вместо «мертвой» позиции сдачи), ваш враг может убить вас. Обучавшийся для сражения, он будет более внимателен ко всему, что вы делаете (то есть к ВЦТ) - ведь это вопрос жизни и смерти. Поэтому, будьте внимательны с выбором специальных техник применительно к ситуации.

Положение дзэн

Рицу-дзэн – это практика Дзэн, стоя с вытянутыми вперед руками в положении, как если бы вы обнимали большое дерево (рис. 1). Эта идея взята из китайской философии. Суть состоит в том, что вы становитесь сильнее, поскольку обнимая ствол дерева, вы становитесь единым с ним и получаете он него энергию КИ.

Полагаю, что энергия дерева - хорошая "подпитка" для вашего организма. Но считается так же, что вы можете практиковать это упражнение, не обнимая реальное дерево, а лишь воображая его.

Что же такое Рицу-дзен на самом деле? Если вы дочитали до этого вопроса, то кое-что вам уже должно быть понятно. - Да! Это - пример ухода от итсуку. Вы можете представить ваш Воображаемый Центр Тяжести в середине дерева или в центре окружности ваших рук (диаг.1). Вы можете попробовать перемещаться в Рицу-дзэн.

Японцы называют это хай (ползание) и нери (замешивание, скручивание. Имеется ввиду медленное движение, в котором участвует все тело) (рис. 2-3). Во время упражнения, сознательно попытайтесь переместить свой Воображаемый Центр Тяжести в любую сторону, «роняя» колено в выбранном направлении. Поскольку вы медленно делаете это, вы можете предотвращать возникновение положений "запирающих" энергию.

Если вы проанализируете Тайцзи-цюань с точки зрения боевого искусства, то увидите эффекты использования ВЦТ (диаг. 2). Со временем, практикуя Рицу-дзэн, вы научитесь выносить центр тяжести своего тела (делая его своим Воображаемым Центром Тяжести) находясь в любом положении, даже если вы стоите прямо, избегая тем самым блокировки энергии. Таким образом, вам станет доступна одна из основных концепций Внутренней Физической Динамической Системы в традиционных боевых искусствах.

Смещая ваш центр тяжести вперед, и развивая навык нахождения ВТЦ, вы можете двигаться к оппоненту под углом 45 градусов. Эту технику используют в айкидо и кендо. Называется она ирими или позиция «входа в тело» (рис.4). Ирими использует силу противника против него же путем уступания. Вместо того чтобы стоять к противнику фронтально, вы «уступаете» ему часть своего тела. Естественно, это приводит к приближению к противнику другой части вашего тела.

Расположение вашего ВЦТ прямо перед собой или под углом в 45 градусов – основа боевых искусств. Но вклад карате Окинавы в боевые искусства состоит в уникальной концепции расположения ВТЦ в направлении под углом в 90 градусов. Это чудо в истории боевых искусств. Карате Окинавы было создано на перекрестке японской и китайской культур. Это позволило сделать огромный шаг вперед боевым искусствам всего мира.

 

Вооруженный vs безоружный: кто кого?

Терёхин Константин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

На мысль написать эту статью меня натолкнул просмотр очередного (какого по счету? 100-го? 1000-го?) ролика, в котором приводится техника обезоруживания. Да сколько же можно!?

На мой взгляд, 99, 999% (чтобы не написать «все») секций совершают одну и туже тактическую ошибку – они работают против оружия. По моему же глубочайшему убеждению работать надо против человека, обладающего оружием. Что я хочу сказать?

Именно человек опасен! Именно он владеет оружием и направляет его против вас.

Поэтому, естественно, игнорировать оружие – непозволительная роскошь, но атаковать надо именно человека.

Кроме того опытный боец не пускает оружие в ход сразу же, до поры до времени он скрывает его, а во время драки часто отводит оружие назад, прикрывая его рукой или корпусом. А против знаменитой «росписи», которую используют не только урки, но и спецназовцы, надежно вообще не работает практически ни один прием.

Для подобных столкновений особенно важно применять принцип «ближайшее оружие – ближайшая цель». Таким образом, вы затратите наименьшее возможное время на поражение врага. Скажем, если вы от души кимировали (приложились) передней ногой в колено или голень передней ноги агрессора, то оружие он выбросит сам. Ему уже не до вас. У него теперь другая проблема, куда как более важная и наболевшаяSmile, чем вы.

С точки зрения тактики, противодействие практически любому виду оружия укладывается в стандартную схему. Необходимо, активно сокращая дистанцию, наносить предельно жесткие удары (не стоит жалеть вооруженного, трусливого (иначе он не взял бы в руки оружие) выродка, посмевшего напасть на безоружного), одновременно с этим стремясь, чтобы оружие прошло вскользь, не причинив вам особого вреда.

Очень важно начать движение сразу же, как стало очевидно, что мирно этот конфликт не разрешить. Необходимо максимально быстро сократить дистанцию, избежав (почти непреодолимого) желания, стоя на месте, отразить атаку противника. Главное, не пропустить акцентированного, кимированного удара оружием.

Данная схема неплохо работает против почти любого оружия. НО! Существует одно неприятное исключение - нож! (Давайте сюда же отнесем заточку, шило, отвертку и т.д.) У оружия существует одна важная особенность – оно эффективно только(!) на дистанции сопоставимой с его длиной. Например, только конец цепи развивает поистине чудовищную силу. Под место хвата палки или арматуры можно подставить практически любую часть тела – удар не будет сильным. Даже пистолет на дистанции «в обхват» практически бесполезен.

Однако нож, к великому сожалению, не таков. Резать, колоть, а иногда и рубить можно даже на сверхблизкой дистанции. Именно по этой причине я считаю нож самым опасным из всех видов оружия.

Что предпринять в случае нападения с ножом? Прежде всего, необходимо отвлечь внимание нападающего. Как? Можно криком: «Шухер! Менты!», «Лежать! Работает ОМОН!», «Как я люблю ножички! Сейчас я тебя им нашинкую!» Сразу же после такого крика у вас будет от нескольких десятых до одной секунды, в течение которых нападающий будет соображать, что вы сказали и насколько серьезна угроза. Пока агрессор размышляет, он наверняка не сможет нанести удар. Вот за это время вы и должны начать вашу атаку. Не стоит «думать о секундах свысока». Произнесите не торопясь «двадцать один» - это и есть по длительности одна секунда. За одну секунду спринтер (в среднем) пробегает 10 метров.

Крик очень желательно усилить броском каких-либо предметов (бумажные или металлические деньги, ключи, зажигалка, сигареты и т.д.) в лицо нападающего. Таким образом, вы загрузите не только его слуховой, но и зрительный, и тактильный анализаторы. В результате у вас может появиться одна-две секунды времени, чтобы начать предпринимать действия.

Что это может быть? Если с вами нет физически неподготовленных спутников (я имею ввиду детей, женщин, родственников старшего поколения и т.д.) и есть пути к отступлению, то отбросив излишнюю здесь (да и вообще) «самцовость», стоит рассмотреть вариант бегства. «Несостоявшаяся драка – выигранная драка».

Если же, в силу каких-либо причин бегство невозможно, вам придется ввязаться в драку. Очень важно, чтобы она была как можно более скоротечной. Не стоит давать возможность вооруженному противнику прицелиться и подготовить свою атаку. А случайным прохожим стать ненужными свидетелями.

Итак, «я принимаю бой» - как говорил один герой. Что же делать? На мой взгляд, существуют два варианта продолжения.

Вариант первый, для не очень подготовленного бойца. Крикнув и бросив нечто в лицо врагу, вы в тот же самый момент плюхаетесь на… «пятую точку». Далее, со звериным криком «Убью, падла!», (ну, или что там вам подсказывает ваш словарный запас и культурный уровень) вы подскакиваете к противнику и начинаете лупить со всей дури своими ногами по голеням и коленям (не стоит тянуться к паху) агрессора. Делать это необходимо до момента падения врага и выбрасывания ножа (он должен схватиться руками за свои ноги) или его бегства (не отпрыгивания на 2-3 шага, а именно бегства, повернувшись к вам спиной). После этого вам не стоит задерживаться на том месте – у вас ведь еще много важных делSmile.

Почему я рекомендую такой подход? В отличие от спорта, где главная цель одержать победу, в реальном бою цель – не проиграть, т.е. выйти из опасной ситуации без или с минимальными потерями. А дадут ли вам золотую медаль или дисквалифицируют за запрещенную технику – это абсолютно неважно. Главная ваша цель достигнута – вы живы и здоровы.

Истории известен замечательный бой по смешанным правилам между Мохаммедом Али и Антонио Иноки. Как только рефери ринга давал команду начала схватки, Антонио наносил жесткий лоу-кик в падении, а затем, перемещаясь на «пятой точке» по рингу, лупил изо всех сил по коленям и голеням великого Али. Через какое-то время рефери поднимал Антонио, ставил в стойку и давал команду продолжения боя. И… ситуация повторялась с точностью до мельчайших подробностей. Снова лоу-кик в падении и снова бесконечные удары в голени и колени. «Порхающий и жалящий» выглядел беспомощным обывателемSmile. (В Интернете есть это видео – посмотрите – не пожалеете!) Излишне говорить, что в боксерской стойке у Антонио не было бы и призрачного шанса на успех.

Вторым способом, для более подготовленных бойцов, возможного продолжения (после крика и швыряния в лицо предметов), является йоко-гири своей передней ногой в колено передней ноги агрессора. При этом не стоит забывать, что у противника нож, поэтому ваши руки должны прикрывать наиболее уязвимые части тела. Кроме того, необходимо быть готовым в ответ на выпад врага отклонить корпус и голову назад (но уже после (!) удара йоко-гири). В случае успеха удара ногой вы развиваете вашу атаку, активно пиная противника ногами, до момента его безусловного бегства или падения.

И в варианте на пятой точке, и в варианте с йоко-гири упавшего противника (это не вопрос выбора, это вопрос вашего выживания) необходимо добить, сильно наступив ему несколько раз на обе кисти и обе ступни.

Почему я предлагаю именно йоко-гири? Мысль старая, но верная: лучше сражаться с противником на максимальном удалении от своих жизненно важных органов.

Что гарантированно длиннее руки с ножом? - Нога.

А какой удар ногой самый длинный? – Йоко-гири.

А какой йоко-гири самый быстрый? – Передней ногой.

Кроме того, в реальной ситуации именно йоко- сложнее всего промахнуться (по сравнению с мае-, маваши- и т.д.) Т.к. ребро стопы значительно длиннее, чем стопа. Думаю, что в подобной ситуации возможностью получения травмы голеностопа, при нанесении удара, местом отличным от сокуто, можно пренебречь.

Каков же вывод? Столкнувшись лицом к лицу с вооруженным нападающим, имейте в виду несколько принципиально важных аспектов.

Во – первых. «Лучшая драка – несостоявшаяся драка». Бегство – отличный вариант. А про свою «самцовость» забудьте.

Во - вторых. Решая бить (ну не драться же с ним) вооруженного противника, будьте заранее готовы к различным материальным потерям (деньги, ключи, иногда – документы, сотовый. Скорее всего, вы порвете свою одежду.) И, к чему необходимо готовиться заранее – вы получите некоторые физические травмы (хорошо, если дело ограничится только несколькими синякам и порезами). Однако, важно «обменять» свои легкие травмы, на тяжелые противника, посмевшего направить оружие против безоружного.

В – третьих. Самым главным залогом успеха в любой драке (а тем более с вооруженным человеком) является инициатива. Ее вы не имеете права отдавать, если хотите успешно выйти из боя. Именно вы принимаете решение о способе реагирования (бегство или бой). Именно вы принимаете решение о моменте начала активных действий. Именно вы принимаете решение, как именно будете избивать подонка.

В – четвертых, какую бы тактику вы не выбрали (на «пятой точке» или йоко – гири) агрессора необходимо добить.

В - пятых, очень важно покинуть место событий как можно быстрее. Ну, к чему нам общение с правоохранителями?

Аракаки Киёши

Секреты окинавского карате. Суть и техника

перевод О.Сказкиной

 

Глава №1 «Цуки и Внутренняя Физическая Динамическая Система»

 

Цуки (удары кулаком) – центральное понятие традиционного окинавского карате. В настоящее время цуки выполняется так: ноги в широкой стойке, таз несколько опущен, сжатый кулак прижат к талии. Кулак направляется от талии к цели, в конечной точке используя максимальную проникающую силу.

Возможно, Вы будете удивлены, узнав, что в традиционном карате Окинавы нет понятия «киме», как элемента боевого искусства, в особенности в цуки направления Сюри-те.

В современном карате, Вы сжимаете кулак, затем направляете его от талии (точка А) прямо на цель (точка В) так быстро, как это возможно. Это механическое движение, не применяемое в карате как в боевом искусстве.

Законы физики относятся ко всему в этой вселенной, современные спортивные состязания – не исключение, но есть неверное истолкование того, как применить второй закон Ньютона - F (сила) = М(масса) умноженная на А (ускорение) - к карате. В боевых искусствах для нанесения удара рукой или ногой, вы должны применить этот закон внутри, а не снаружи своего тела. Это называют "Внутренней Физической Динамической Системой".

Откуда взялось это неверное истолкование того, как применить закон Ньютона в карате? Карате пришло в Японию из Окинавы во время модернизации Японии. Механика движения была предметом серьезного изучения в мире. Карате может стать отличным объектом для изучения механики движения. Как вы можете видеть на диаграмме 1, человеческое тело рассматривалось как машина: в области таза зарождалась энергия, а корпус (плечевой пояс) разворачивался, для выполнения удара. Для основанной на акции- и- реакции теории механического движения, более сильный разворот таза был необходим, чтобы сделать удар более мощным и быстрым.

В соответствии с этой теорией вам следовало бы уже с рождения обладать развитой мускулатурой, быстротой и ловкостью, так как в противном случае вы вряд ли достигли бы успехов в боевом искусстве. Согласно этой теории, человек небольшого роста и щуплого телосложения не мог противостоять более развитому, крупному противнику. Но это заблуждение! Развитая мускулатура и мощь важны для подъема тяжестей, в то время как в карате физическая сила не играет решающей роли.

 

Цуки, опережающий скорость звука

 

 На Окинаве существуют два направления карате – Сюри-те и Наха-те, каждый включает в себя ряд различных форм цуки, методов нанесения ударов. Мы будем по большей части рассматривать стиль Сюри-те, но иногда сравнивать обе указанные выше техники. В обоих стилях вместо простого движения – нанесения удара кулаком из пункта А в пункт В, вы сознательно увеличиваете скорость в момент нанесения удара.

В различных фильмах вы могли видеть как ковбой «щелкает» кнутом и именно этот звук помогает управлять быком. Некоторые ковбои используют этот способ на соревнованиях. Это настолько естественно для них, что они, не задумываясь, производят щелчок кнутом.

Именно этот «щелчок» превышающий скорость звука и есть ключевой момент для изучения. Цуки в направлении Сюри-те подобно движению хлыста. (диаграмма 2) Воспринимайте свое тело - таз-рука-запястье-кисть - как кнут. Как кнут скорость, движения кончика, которого превышает скорость звука. И, освоив этот навык, вы победите любого противника. (Это умение и позволяет даже самому тщедушному бойцу побеждать любого противника.)

В Сюри-те энергетический центр сосредоточен в области таза. Таз - начало кнута ковбоя. В этой части тела зарождается энергия и отсюда она будет направлена на противника. Используя энергию вращения таза, вы воспринимаете свое тело как твердый объект. Но, воспринимая тело, таким образом, вы лишаете его подвижности, и энергия не может свободно течь по вашему телу в цель. Если вы используете вращение таза в качестве генератора энергии, то результат можно сравнить с использованием кнута на 2/4. Масса и вес 2/4 кнута позволят сгенерировать достаточно мощный импульс, но будут замедлять скорость и взрывную энергию «кнута».

Возьмем талию как центр тела и попробуем совершить прогиб вперед и назад (рис 3-4). Мы совершаем движения подобные движению запястья ковбоя держащего кнут, и бросающего руку вверх, а затем вниз. Это движение создает волнообразное («кнутообразное») движение и энергию. В процессе этого движения напряженные мускулы и плотные суставные соединения будут препятствовать движению энергии.

Это бросающее движение применяется не только к тазу, но также и к руке, которая является частью того же самого тела -кнута. Это полностью отличается от цуки современного карате, где сжатый кулак движется от талии до цели по максимально прямой траектории. Цуки наносится следующим способом. Кулак подтянут к талии. Кулак, рука, и локоть остаются близко к телу до тех пор, пока кулак не сравняется с центром тела. Кулак начинает свое движение прямо к цели, в то время как локоть все еще касается тела. Далее, кулак разворачивается тыльной стороной вверх в момент, когда локоть отрывается от тела, это происходит за долю секунды до контакта с целью.

Для передачи энергии тела (для вложения энергии в удар) вы должны работать своей рукой как кнутом (рис. 5-7). Представьте себе ивовое дерево, его ствол, ветвь и лист (диаграмма 3). Ствол - часть рукоятки кнута, ветвь - основная часть кнута, и лист - кончик кнута. После того, как кулак отступает от тела, он должен издать щелчок подобно кнуту, разворачиваясь изнутри к внешней стороне.

Это знание об использовании запястья и пальцев передавалось на словах, таким образом, нигде не упоминаясь, оно было утеряно даже на Окинаве.

Лишь немногие мастера карате знают о том, что для передачи (вложения) энергии ваше тело должно быть мягким, оно должно стать подобно желе. Энергию цуки в окинавском карате можно сравнить с трехступенчатой ракетой, которая ускоряется, как только она отрывается от земли. Когда ваше тело твердо подобно скале, то оно только поглощает энергию. Ведь когда вы касаетесь твердого тела – ничего не происходит. Когда же вы касаетесь желе, оно вибрирует – оно передает энергию, которую получило. Такая же аналогия уместна и по отношению к кнуту – ведь он гибок.

Поэтому вы не должны делать свой кулак каменным, не должны сжимать части своего тела – особенно руку. И в момент до и после поражения цели ваша рука расслаблена.

На самом деле, не следовало бы вообще сжимать кулак. Поток энергии идет подобно волне от ручки до кончика кнута. Так же плавно происходит движение цуки - постепенно от талии к центру намеченной цели. (рис. 8-9). Вместо того, чтобы сжимать руку в кулак самому - вы позволяете своей цели сложить вашу кисть в кулак.(рис. 10-11). И единственный момент, когда ваша рука сжата – в момент достижения ударом намеченной цели. И тогда вы передаете 100 % энергии без потерь с вашей стороны.

Конечно, развивая гибкость суставов, вы можете, изменяя угол запястья, совершить любой удар, вложив в него всю энергию. Выполняя цуки, ваше тело будет дрожать - ведь движение тела создает энергию и передает энергию полностью – обратите внимание, кнут всегда дрожит (вибрирует) после удара. Если этого не происходит, то это не кнут, а палка. Если ваше тело твердо, то вы разрушаете скорость цуки.

Если вы будете встряхивать и совершать хлыстовое движение рукой, то ваша рука расслабится. Это и происходит после нанесения удара – передачи энергии в цель. В цуки Сюри-те у вас не должно быть момента, когда Вы сознательно прекращаете удар. Сравните это с современным карате, которое использует метод «акции-и-реакции», т.е. отдергивания левой руки к талии, чтобы послать дополнительную энергию в удар правой руки. Подобную технику мы можем сравнить только с действиями механических поршней.

Когда владеющие искусством карате воины стали покидать Окинаву, чтобы познакомить со своим искусством Японию, то немногие из них могли преподавать карате должным образом. Для японцев, которые не были знакомы с техникой карате вообще, это было все равно, что обучение игре в футбол при помощи картинок с изображениями моментов ударов игроков и теории ведения игры. Как результат такого обучения, сущность оригинала была потеряна, так как, в результате непонимания, японцы расценивали Внутреннюю Физическую Динамическую Систему карате как нечто основанное на механическом движении.

 Гамаку и «сокращение сухожилий»

 Следующую технику на диалекте Окинавы называют «гамаку». Это слово - умирающее даже на Окинаве. Гамаку поможет удержать баланс вашего тела в момент выполнения цуки. Кроме того, поможет стабилизировать ваше положение, на время поражения цели: вас не отшатнет по инерции из-за отдачи вашего собственного цуки.

Представьте себе мускулы между нижними ребрами и тазобедренным суставом. Позади переднего мускула, который прикреплен к тазобедренному суставу - находится мускул, который вы должны научиться изолировать для правильного исполнения гамаку. В момент, когда кулак достигает цели, вы используете гамаку, чтобы быстро напрячь, но не сжать мускулы между нижними ребрами и крестцом. Важно понимать: использование гамаку не означает сжимать ваше тело, чтобы защитить себя.

Для правильного понимания использования гамаку вообразите воздушный шар, заполненный водой. Поместите этот шар в центр полотенца, которое вы держите за края. Из-за веса шара с водой полотенце провиснет в центре, и этот шар "натянет" его. Теперь "переносим" эту картинку на уровень тела - положение воздушного шара в полотенце - крестец, а концы полотенца - ребра (диаграмма 1-3). Убедитесь, что этот вес чувствует себя подобно воздушному шару, полному воды, но не твердому объекту как, например, металлическому шару.

Традиционные практики карате Окинавы использовали "сокращение сухожилий", чтобы достичь максимальной скорости и энергии цуки. Данное упражнение делает вашу руку подобной кнуту, таким образом, вы можете передавать энергию прямо от вашего тела к цели.

Вот упражнение, чтобы заставить Вашу руку стать подобной кнуту. Из стойки киба-дачи (позиция всадника, рис. 2-3), поднимите локти вперед до высоты плеч. Рука от плеча до локтя параллельна полу, от локтя до кисти перпендикулярна полу, на уровне выше ваших плеч (рис. 4). Не изменяя положение локтей, хлещите кулаками вперед, как будто выполняя обратный удар, ударяя вперед с полной силой (рис. 5-6). Таким образом, вы достигаете полного расширения, ваши руки раскрываются немного более чем на 180 градусов (рис. 7-8).

Вы можете также практиковать это упражнение, пересекая ваши руки перед подбородком. Тогда раскрывая руки вниз по обе стороны и вновь более чем на 180 градусов (рис. 9-10). Практикуйте это 100 - 500 раз в день, чтобы растянуть и укрепить мускулы рук. Постепенная практика сделает вашу руку гибкой как кнут и поможет избежать перенапряжения в области локтя. Чтобы избежать растяжения суставов рук начинайте медленно только с нескольких повторений, затем увеличивайте их количество с каждой практикой, чтобы привыкнуть к этому движению, не вызывая болевых симптомов.

Некоторые люди могут решить, что подобный цуки нельзя использовать на соревнованиях. В соревнованиях по неконтактным (или ограниченно контактным) стилям, судьям будет сложно увидеть движение цуки в момент контакта с противником из-за весьма короткой траектории движения и, следовательно, очень маленького момента времени, необходимого для нанесения цуки. В большинстве случаев судья будет думать, что вы нанесли удар противнику открытой рукой.(рис.11)

Практики полноконтактных поединков решат, что вы не сможете использовать этот удар на соревнованиях или в реальной драке из-за повреждения или перелома пальцев, которые вы получите во время защиты расслабленной рукой с полуоткрытым кулаком от ударов руками или ногами противника (рис.12). Большинство бойцов полноконтактных стилей полностью закрывают, сжимают кулак перед нанесением удара. (рис.13)

Это объясняет преимущества бокса: боксеры изначально тщательно бинтуют свои руки. Боксер не только таким способом защищает костяшки своих рук, но и использует технику Сюри-те для нанесения удара полуоткрытым расслабленным кулаком. (рис.14-15) Из-за бинтования боксер не может полностью сжать кулак. Его кулак, как и вся рука, расслаблен, поэтому он не теряет скорость и мощь удара.

 Использование сокращения мышц для нанесения цуки.

 Давайте сравним нанесение цуки по стилю Наха-те и Сюри-те. Цуки в Наха-те наносится с помощью мгновенной фиксации нижней части тела. Затем применяется тинкути (рис.1)

В отличие от такого подхода, при нанесении цуки Сюри-те, происходит встряхивание и управление верхней и нижней частями тела как кнутом. «Тинкути» - один из методов Внутренней Физической Динамической Системы. Буквальный перевод, означает "однодюймовую силу (мощь)".

Тинкути является тем же самым известным «однодюймовым» ударом Брюса Ли. Это подобно цуки, произведенному в условиях, когда нет почти никакого расстояния между кулаком и целью. Как это может быть достигнуто? Когда Вы ударяете кулаком, Вы сокращаете дельтовидную и трапециевидную мышцы, чтобы создать движение удара кулаком (диаг. 1).

Таким способом вы можете ударить кулаком, в то время как ваша рука согнута (рис. 2-3). Чтобы понять, как направить кулак в мишень, напрягая мускулы, обратите внимание на свое предплечье. Если Вы напрягаете квадратный пронатор руки на стороне ладони, то супинатор тыльной стороны руки будет растягиваться. Это движение выдвигает Ваши суставы вперед (диаграмма. 2-3). Ката Санчин стиля Наха-тэ использует это напряжение мускул (рис. 4-5).

Тинкути выполняется согласно закону Ньютона F = МхА. Вы применяете этот закон силы внутри вас, внутри вашего тела, не вне его (как и в продвижении кулака к цели). Поэтому, этот цуки может нести в себе невероятную мощь и скорость молнии. Но в случае, если данная сила будет возникать за счет сокращения мускулов, то такой цуки будет медленнее, чем цуки стиля Сюри-те. Все старые мастера карате, обладавшие самым быстрым цуки, глубоко постигли стиль Сюри-те.

Преимущество цуки Наха-тe состоит в том, что ваше тело будет твердо и собрано, за счет постоянно напряженных, сжатых мускулов, за исключением доли секунды, когда ваш кулак достигает цели. Кроме того, в полноконтактном рукопашном состязании мастера карате используют стиль цуки Наха-те чтобы удары руками и ногами противника отскакивали от их твердого, как сталь, тела.(рис. 8-9).

Внутренняя Физическая Динамическая Система Сюри-те предлагает технику, которая сводит на нет удары руками и ногами противника. Обучающиеся Сюри-те практикуют ката Сейсан чтобы освоить технику расслабления тела для защиты от атак противника. (рис. 10-11). Обучающиеся карате в «МусоКай» изучают технику Динамической Системы после того, как они изучат технику напряжения тела в ката Санчин.

С опытом к вам придет понимание того, для каких ударов лучше применять ту или иную технику. Выбор техники зависит от цели удара. Например, цуки Сюри-те наиболее подходит для ударов в голову, как часть тела, не имеющую мускулов. Когда вы ударяете противника в голову, его мозг сотрясается внутри и противник оказывается пораженным. Если вы примените эту технику во время боя, то абсолютно не важно превосходил ли вас противник по скорости или по силе – вы будете победителем.

Конечно, вы можете применять данную технику цуки и к телу противника, но, все же, она более эффективна для ударов в голову, как, например, в боксе. Однако, есть один недостаток. Ваше тело сможет «провести» через себя только четыре или пять подобных ударов в полную силу. Так как этот вид цуки наносит вред вашему телу, ослабляя и изматывая мускулы.

И с другой стороны, если вы выберите технику ударов Наха-те, то для этого ваша цель должна быть более массивной и плотной, как, например, корпус. Так как, применяя технику Наха-те для головы – вы вызовете лишь ее раскачивание из стороны в сторону. Вы не сможете вложить силу этого удара в голову противника.

Основополагающая цель тренировок карате – научиться противостоять безоружным любому вооруженному противнику или противникам. Независимо от того, насколько велики и сильны ваши мускулы, они не остановят летящий в вас меч. После завоевания Окинавы Японией были установлены серьезные ограничения на применение оружия жителями Окинавы.

Реальные поединки опытных мастеров Окинавы не походили на поединки карате, которые мы можем видеть по телевидению или в кинофильмах. Нужно было победить противника так быстро и эффективно насколько возможно. Карате родилось и развилось в реальных поединках. Традиционное карате использует внезапные захваты, броски, и блокирования (рис. 23-24).

Но, одним из последствий Индустриальной революции явилось то, что карате постепенно все больше становилось похожим на спорт. Борцы ведут схватку на ограниченном пространстве, держа оговоренную правилами соревнований дистанцию (яп. «маай»). В реальной борьбе, конечно, нет никакой оговоренной площади и никакой установленной дистанции.

Есть одна вещь, которую вы никогда не должны делать. Мастера карате всегда предупреждали своих учеников не применять техники Наха-те и Сюри-те одновременно. Это походило бы на подающего мяч в бейсболе, который пасует то, задирая руку вверх, то опуская ее вниз. Такое ведение игры, безусловно, повредило бы ему плечо. (диаграммы. 4-5).

Я – живой тому пример. Когда я был молод, это была одна из моих целей - справиться с этими двумя цуки. Я много упражнялся и, в конечном счете, повредил свое правое плечо. Я бы хотел, чтобы моя ошибка стала уроком для вас.

К счастью, однако, через эту трудную практику я узнал одну вещь: если вы постигли принцип использования тинкути в Сюри-те или в Наха-те, то вы можете применить этот подход и к удару другого стиля. Если вы достигли этого уровня мастерства, нет необходимости наносить удар в цель. Единственная вещь, которую вы должны сделать, это просто проткнуть цель кулаком (рис. 25-26).

 Варианты цуки

В основном, техника китайского кун - фу основывается на круговом движении (рис. 1-2). Японские боевые искусства, имеющие в основе много техник, связанных с применением меча, для изображения круга используют прямые линии. Этот принцип – один из основных в японском боевом искусстве.(рис.3). Если вы внимательно посмотрите на то, как управляется с мечом фехтовальщик, то вы заметите, что его руки продвигаются по прямой линии, в то время как конец его меча описывает дугу на пути к цели. Ваши руки продвигаются, находя самое короткое расстояние к цели, и в то же самое время вы создаете максимальную энергию и скорость, делая круговое движение мечом. Внутренняя Физическая Динамическая Система, используемая окинавским карате, которую мы обсуждали, основывается на этом движении. Описываемое здесь цуки как раз использует это движение.

Хотя эта глава посвящена цуки, говоря о Внутренней Динамической Системе, я должен упомянуть, что она относится к ударам руками, ногами и любым другим действиям.

В реальной схватке правила не действуют. У вас нет предварительной информации о противнике. Поэтому вам следует стараться сделать свои движения максимально эффективными.

Рассмотрим, к примеру, удар – крюк («хук»), которым пользуется большинство людей в реальной драке. Этот удар несет в себе большую разрушительную энергию, но, требует для его выполнения сравнительно много времени, к тому же, вы открываете свои ребра, что делает вас более уязвимым для противника. Таким образом, Вы не должны использовать этот вид удара - крюка (другими словами, не стоит использовать круг, чтобы сделать круг) в реальной борьбе. Чтобы выжить в реальных поединках против оружия, окинавское карате развивало прямолинейные траектории для всех видов ударов, включая крюки и апперкоты.

 Удар – крюк

 Как уже было отмечено ранее, удар - крюк затрачивает слишком много времени на достижение цели. Чтобы сократить это время рассматривайте свою руку, которой вы будете наносить удар, как кнут движущийся от внешней стороны, в то время как рука уже летит прямолинейно вперед к цели, выполняя цуки (рис. 1-3). Или же, вы можете использовать хлыстовое движение «выбрасывая» свой кулак в цель (рис. 4). При таком движении, в последний момент, когда ваш кулак соприкасается с мишенью, ваша кисть находится под прямым углом к цели. В «МусоКай» уже опытные ученики практикуют этот прямой удар крюк, изменяя направление большого пальца ноги, чтобы изменить направление цуки (рис. 5-6).

При такой технике вы в состоянии ударить кулаком своего противника, не открывая уязвимые области вашего собственного тела. Подобное исполнение крюка позволяет развить ту же самую силу как у его традиционного аналога, но при этом развивает бОльшую скорость.

С приобретением опыта, вам потребуется меньше мышечной силы для исполнения этого удара – вам не потребуется напрягать мускулы, вращаться в талии, оставляя части тела незащищенными. Даже, находясь на очень близком расстоянии, вы сможете нанести противнику сокрушительный удар, используя свое запястье.

 Удар - апперкот (удар снизу)

 Это - удар снизу вверх, скажем, в подбородок вашего противника. Этот удар наносится следующим образом: сначала ваше плечо прижато к телу, затем вы отрываете руку и совершаете прямой удар вперед (рис. 1-2).За время движения кулака от тела к цели, он разворачивается снаружи внутрь. В момент контакта кулака с мишенью, его необходимо довернуть к внутренней стороне запястья. После чего вернуть в исходное положение со скоростью молнии. (рис. 3).

Представьте энергию движения, проходящую через кнут: совершая замах кнутом, его сначала отводят наружу, затем резко возвращают в исходное положение. Середина кнута указывает прямо на цель. В итоге кончик, раскрываясь, издает щелчок, и возвращается назад со скоростью молнии, передав всю энергию кнута. Энергия кнута распространяется до его кончика.

Для нанесения апперкота вы должны быть близко к своей цели, чтобы уменьшить расстояние по прямой. Затем «выбросить» кулак вперед по круговой траектории, который (для максимального воздействия) попадает в цель под углом 90 градусов. И еще раз напомню: вы никогда не скручиваете корпус в талии, чтобы достигнуть цели, а двигаетесь прямолинейно.

 Удар - тыльной стороной руки

 Поскольку удар тыльной стороной руки совершается «бросающим» движением, то вы не сжимаете кулак до момента соприкосновения с целью. Почувствуйте пульсацию энергии, движущейся вдоль вашей руки до кончиков пальцев. Затем резко сожмите пальцы в кулак, пытаясь воспроизвести звук щелчка кнутом. Немедленно после этого расслабьте руку.(рис 1-2) Во время выполнения этого удара внимательно следите за вашим равновесием.

В традиционном окинавском карате считалось неправильным полагаться только на физическую силу, разбивая доски на показательных выступлениях ( яп «энбу»). Мастера Сюри-те гордились умением разбивать их только за счет «хлыстового» движения. И снова повторю, что именно это умение помогает маленькому и слабому победить большого и сильного.

Мастерами было пересмотрено свое отношение к физической силе – ведь она становилась совсем бесполезной в реальной схватке. Использование физической силы для нанесения ударов руками или ногами основано на теории «акция-и-реакция». Ответный удар противнику требует времени. Используя Внутреннюю Динамическую Систему вы можете избежать ответного удара, тем, что предотвратите выпад в вашу сторону. Эта система не зрелищна для современных энбу, но именно в ней заключена сущность боевого искусства.

 Другой цуки

 Есть несколько различных видов цуки. Положение кулака может быть горизонтальным, как в сей-кен (обычный стандартный удар: ладонь горизонтальна и обращена к полу. рис. 1); ладонь перпендикулярна (вертикальна) к полу, как в тате-кен (рис. 2). Или ладонь расположена по диагонали или с любым другим углом наклона, как в нанаме-кен (рис. 3).

Некоторые стили используют вертикальное или диагональное положение для сей-кен. Конечно, угол расположения кулака не определяет сущность боевого искусства карате. Но, когда в вашем кулаке зажат нож или другое оружие – тогда положение кулака действительно становится важным. То, какое именно положение или угол расположения кулака вы выберете, будет зависеть только от расстояния между вами и вашим противником. Надеюсь, что на данном этапе вам стала ясна концепция использования Внутренней Физической Динамической Системы для нанесения цуки. Следующая глава будет посвящена ударам в цель.


Сэйваза
Метод усилия или Способы приложения силы

Герш Дорошенко

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Выброс вперед.
1. Концентрация

1.      暢達 чётацу - пластичность.

Если в движении примет участие не одна рука, а все тело, движение может быть эффективнее во столько раз, во сколько все тело превосходит своей массой одну руку. Так как энергия движения зависит от массы.

Если внимание (намерение, устремление) не рассеяно, а нацелено на это же, выполняемое действие, движение усиливается ещё на порядок, то есть, примерно в 10 раз, если в действие будет вовлечена «эмоциональная сфера», или на 2 порядка (то есть примерно в 100 раз) если в действие ещё будет вовлечено «воображение». Однако, это вовсе не означает, что во время удара следует находиться в эмоциональном возбуждении или в состоянии мечтательности.

2.  таоши – бросок всего тела.

Двигательный импульс рождается смещением центра массы, подобно шатанию пьяного или раскачиванию не полностью заполненной цистерны.

2. Ускорение

Если движение замедленно, скорей получится толчок, чем удар. Толчок – ян, удар – инь. Толкающее усилие рассеивается на поверхности широко. Бьющее, проникает вглубь узко. От скорости энергия воздействия зависит ещё более, чем от массы. (E=(m*v*v)/2, где m -движущаяся масса, v – скорость движения, Е – энергия движения (кинетическая). Т.о. кинетическая энергия прямо пропорциональна массе (поэтому, например, используют кастет) и квадратично пропорциональна скорости (в этом залог победы маленького и легкого над верзилой))

1.    кири – отсекание, «обрыв волны».

      Если движение внезапно остановить, это сообщит ему кимэ (выброс усилия).
Жесткое кимэ (стиль «тигра», считающийся одним из предков окинавского каратэ) – резкое начало и, резкая остановка. Резкость - это разница потенциала между состоянием расслабления и состоянием напряжения. Во время резкой остановки, обрывается и выдох.

            Напряжение всего тела можно сравнить с ударом молотом. Вся кинематическая цепь должна быть достаточно прочной («сплавление» позвоночника в момент выдачи силы означает, что позвоночник сверху и снизу, как бы поджимается. При этом он не должен терять своей структуры), что обеспечивает однонаправленность бьющей волны. (Не стоит забывать о 3-ем законе Ньютона, по которому мишень бьет по телу с той же самой силой, что и тело по мишени. Отсюда становится понятной необходимость создания жесткой структуры в теле на момент приложения силы к противнику)

Тест: тушение свечи

            Для тестирования навыка «обрывания волны» используем тушение свечи. Вначале, целесообразно выполнять тесты «открытой ладонью», например, сётэй (пята (основание) ладони). Не «отрывистое» движение вообще не тушит свечу.
            Начинаем тест с дистанции в 20 см. Далее увеличиваем расстояние до 2 чи (60 см). Со временем, удаление может быть увеличено до 1 метра. Расстояния большие метра, будут, скорей, упражнением на точность. Потом, наоборот, уменьшаем расстояние до критического. Так, скажем, потушить с 20 см не сложно, а с 5 уже не всякий сможет...
            Наконец, глубину теста можно усиливать за счет добавления свечей в ряд. На первом этапе достаточный предел – 3 свечи. Для высшего мастерства количество может быть увеличено и до восьми в ряд. Более того, на продвинутых этапах, иногда упражняют гашение отдельно выбранной свечи из ряда, направляя движение под некоторым углом сверху или несколько сбоку. В этом случае главное, не затронуть остальных свечей, развивая «адресность» целевой атаки.

            Во время этого теста очень важна работа «воображения». Между «дворцом труда» (точка, находящаяся в центре ладони, точнее, под кончиком среднего пальца, если сжать кисть в кулак. Именно она является «выходом» энергетического канала руки. Тушение выбросом энергии, совсем не то же самое, что гасить пламя взмахами ладоней. Именно отрывистое движение из «центра ладони» даёт искомый эффект: огонь гаснет с характерным хлопком, так называемым «поклоном огня») и пламенем свечи устанавливается связь. Только в этом случае эффективность прогнозируема.

2.     踏鳴 томэй - притоп, «отдергивание хлыста»

      Если в конце движения не просто сделать «остановку», а как бы одернуть ударную часть тела, конечная траектория несколько завихрится, что сообщит движению на вершине этой петли ускорение. Не столько сама скорость движения, как ускорение движения рождает новый вид кимэ.
        Мягкое кимэ (стиль «журавля», считающийся вторым предком окинавского каратэ) – увеличение скорости в конце движения.
        Хлыст, выполненный кнутом, производит щелчок, так как кончик его развивает скорость, равную «скорости звука», и хлопок свидетельствует о прорыве этого барьера.
        Уменьшение времени контакта с целью, увеличивает глубину проникающего момента. Одергивание может быть как во время контакта, так и непосредственно перед ним. Выдох так же осуществляется в две фазы.

Тест: прорывание газеты

         Газета закрепляется не жестко, на весу. Например, с помощью канцелярских скрепок. Не хлесткий удар вырывает газету из крепления. По мере роста хлесткости, газета начинает рваться в месте контакта, а в дальнейшем и прорываться локально (из газеты вырывается кусок). Далее выбираем более качественную бумагу и, уменьшаем размеры полотна.

3.                юри - встряхивание, «вибрация»

          Если движению вместо линейного характера придать прерывистый (это напоминает силуэт косых зубцов пилы. То есть вместо линейного движения, получается волно- или ступенеобразное. Более точно, может быть, передает эту идею накатывающиеся на берег одна на одну морские волны.), получится некая вибрация или встряхивание в продольном направлении. Наслоение микроволн увеличит проникающий эффект.
         Если удар наносится по саги-макиваре (большому боксерскому мешку), то:
- толчок приведет к сильному откачиванию в такт толкающего движения.
- резкая остановка – так же даст сильное откачивание, но с некоторой задержкой.
- одергивание – деформирует подвесной мешок в месте контакта, после чего макивара начинает как бы вибрировать на месте. То есть происходит уменьшение амплитуды и увеличение частоты вибрации.
- встряхивание – не требует даже замаха. «прикосновение» к макиваре практически не вызывает видимых изменений, разве что мелкую дрожь. Внутри же предмета происходит взрыв.

Тест: стакан воды

         Сначала упражняют само вибрирующее движение. Для этого ставят стакан с водой в центр столика, а пальцы кисти на его край. Совершая вибрирующие импульсы, добиваются, что бы вода выплеснулась из стакана. Если стол «расшатывать» из стороны в сторону, расплескать воду не так сложно, но если совершать продольные импульсы (по направлению сверху вниз (т.е. в вертикальном направлении), а не из стороны в сторону), выплеск произойдет только в случае их наслоения и, возникающего таким образом, резонанса.

 Тест: упор в дверь или шкаф

          В следующем упражнении делают упор в прикрытую дверь с помощью пальцев, направляя усилие в вертикальной плоскости. Для этого встают на расстоянии шага напротив двери, шкафа или другой вертикально расположенной опоры, но не закрепленной неподвижно. Всеми десятью пальцами упираются (пальцы ставятся как при отжиманиях от земли), для чего смещают центр тяжести вперед так, что подошвы опираются лишь подпальцевыми подушечками. После этого усилие сосредотачивают на кончиках пальцев рук, словно необходимо оттолкнуться от этой опоры, но усилием самих пальцев.

           Дверь достаточно удобна. Но лучше если она не слишком качественна. Не закрыта на замок, но прикрыта. Если, уперевшись в полотнище двери, вибрировать, передавая ей этот импульс, то в результате она начинает микропостукивания о дверную коробку. Именно этот эффект является надежным признаком успешности упражнения.

          Можно взять что угодно, главное, чтобы этот предмет не был закреплен жестко, а значит, мог воспринимать вибрацию. И, чтобы во время упражнения её можно было видеть, ощущать, слышать. Как вариант, возможно, использовать большой боксерский мешок. От постепенных вибрирующих толков, он становится как дрожащий осиновый лист.

          Можно использовать и другие опоры, главное, чтобы они не были подобны глухой стене. В таком случае, при правильном исполнении, весь разрушающий эффект скажется на собственных суставах.

          После некоторого опыта, упражнение видоизменяют. Уперевшись основаниями ладоней со стороны локтевых костей (т.е. пересечением ребра ладони (шуто) и пяты ладони (сётей)), направляют сериями импульсы от нижней части туловища, через руки, по направлению в центр опоры.

          При удачном выполнении, то, что служит опорой, начинает вибрировать. Это можно сравнить с забиванием гвоздя. Результат зависит от качества и толщины доски, в которую забивается гвоздь. От величины и качества материала, из которого изготовлен гвоздь. Веса молотка и скорости, которую он развивает, в зависимости от величины замаха. Так, если гвоздь удается забить молотком определенного веса, с одного замаха в 50 сантиметров, то, этот же эффект можно достичь пятью ударами, с замахом в 10 сантиметров. Но, если будет достигнут эффект резонанса, то искомый результат, можно будет достичь либо молотком в 10 раз меньшего веса, либо тем же молотком, но с расстояния 5 сантиметров. Резонанс же достигается синхронностью наслаивающихся волн. Это и есть «встряхивание».

4.    寸生 сунсэй – усилие 1 сун, «давление»

Вибрирующее движение уменьшается по амплитуде, с тем, что бы увеличилась частота колебания.
На этом этапе нет необходимости в замахе, достаточно прикоснуться, однако эффект развивается во вне, как и при толчке. Объект и отлетает, и внутри повреждается.

Тест: раздавливание кирпичей

          Сначала упражняют «самооткрывание» бутылки, путем хлопка по её днищу. Подойдёт любая бутылка. Пробка, в начале, не должна сидеть слишком плотно. По мере роста мастерства, пробку устанавливают более притертой.
          В дальнейшем, емкость увеличивают (например, перевернутый бочонок, наполненный водой и заткнутый пробкой). По крайней мере, удар по крышке бочонка должен вызывать внутри него всплеск.

Тест: смещение груза.

          На тренировочном столе устанавливается груз, начиная с 10 килограмм. К нему прикасаются выпрямленной рукой и за счет волны, ушедшей вглубь (амплитуда движения уменьшается так, что перестает выходить за размеры самой руки, поэтому становится незаметной для постороннего наблюдателя. Волна ускоряется до короткого импульса. Вздрогнул и всё.), сталкивают. В дальнейшем груз увеличивают.

Тест: упражнение с кирпичами.

           На ровную поверхность, обыкновенной стопкой выкладываются кирпичи, высотой около метра. Сверху кладётся книга, толщиной сантиметров шесть. Нанося удары по кирпичам, через книгу, добиваются их разрушения. После чего поврежденные кирпичи заменяются на дополнительные книги. Таким образом, увеличивается глубина «пронесения» разрушительного импульса. Книги при этом остаются невредимы.

Идея этого упражнения не в том, чтобы ломать кирпичи, а в том, чтобы «раздавливать» их. Поскольку с самого начала используется минимум одна книга (в 6 см), (кроме всего, это ещё и страхует сами суставы от повреждения), то самое главное -это «запускать» разрушающее усилие сквозь более мягкий предмет. Усилие «выплескивается», словно стакан воды.

«Вход удара» - когда его останавливают на глубине 1 сун внутри тела, «пронос»- когда «отрабатывают» всю траекторию движения. «Выплескивание» можно сравнить еще с прокатывающимся ядром внутри рукава.

Если обычное усилие можно назвать явным (ян) и, уподобить его удару молотом, то усилие «давления», - скрытое (инь) и, сравнимо с ударом молотом, обернутым ватой. Снаружи – мягкий, а внутри – жесткий. Бьют мягко, а внутри – плохо.

Удар рождается в голове (идея) спускается в живот (тандэн), далее в стопы (юнцюань), а оттуда в руку, ногу или голову (горло, глаза) – настоящий удар всегда идёт от земли. Хоть начинается с бьющей поверхности.

Учат не приём, а идею приёма, его силу:
- сила рубления (отоши и сото). Движения разгибания (удары сверху и наотмашь)
- сила хука (агэ и учи). Движения сгибания (удары снизу и внутрь)
- сила пробивания (маэ). Движения распрямления (удары прямо, в любом из направлений)

Краткое резюме:

В движение необходимо включить все тело.
Включение внимания, усиливает движение еще более.
Если «оборвать» (внезапно остановить) движение, оно будет более «бьющим», чем «толкающим».
При этом, если в конце движения, не просто остановить, а как бы одернуть, конечная фаза завихрится, и на ее вершине произойдет ускорение, что сообщит большую «проникновенность» движению.
Придав движению не линейную форму, а прерывистую, получится нечто подобное вибрации или встряхиванию в продольном направлении. Наслоение микроволн, создает резонанс и чрезвычайно усиливает проникающий эффект.
Наконец, уменьшая по амплитуде это вибрирующее движение, мы увеличиваем частоту колебания (то есть его внутреннюю скорость).

Удачи в практике!

Главная «засада» карате

Терёхин Константин

info@okinawa-karate.ru

 Я бы хотел начать эту статью с наивного вопроса: «С чего начинается техника карате? Что является самым базовым действием? Конечно, после стоек». Уверен, что большинство читателей незамедлительно ответят: «цки». Да, действительно. Прямой удар рукой (он же «цки», он же «цуки», он же «дзуки») - основа основ карате. Именно этой техникой начинают обучение подавляющее большинство секций. Именно цки наставники больше всего уделяют внимание. Именно прямому удару рукой (если рассматривать технику рук) посвящены практически все парные отработки (якусоку- кумите, бункай-кумите и т.д.)

Улавливаете, к чему я клоню? Еще нет? Я к тому, что практически в 100% случаев в драке на улице в вас полетит «рабоче-крестьянский» крюк (и от черного пояса в том числе, если застать того врасплох).

Хотите пари? Готов поспорить, что практически любой бункай, рассчитанный на защиту от прямого удара рукой не спасет вас от кругового (конечно, если не рассматривать вариант ухода назад. А я его категорически не советую рассматривать. Дело в том, что шаг назад всегда короче шага вперед. Поэтому, даже если вы защитились от первого удара, то второй, а тем более третий, попадет обязательно).

А вообще, кто из практиков «бесконтактного» карате (вадорю, ситорю, шотокан, годзюрю и иже ними) отрабатывают круговой удар и, соответственно, противодействие ему? Вот и получается, что черный пояс карате, отпахав не один год в додзё, получает по лицу от первого встречного алкоголика-гопника.

Вообще, складывается странная ситуация – львиную долю времени тренировок вы отрабатываете технику защиты от удара, который практически никто (включая самих каратистов) не наносит в ситуации реальной драки.

Объясняется это весьма просто. Для того, чтобы цки стал эффективным, т.е. хотя бы шокировал противника, не говоря уже о нокауте, ему необходимо посвятить много лет вдумчивой практики. Отрабатывать цки не только, да и не столько, в воздух из дзенкуцу-дачи, а в лапы, боксерские мешки, груши с резким сокращением дистанции.

В противовес этому круговой удар имеет наибольшую амплитуду и задействует наибольшее количество мышц. Таким образом, он бессознательно воспринимается телом как наиболее эффективное средство поражения противника. Именно поэтому, в стрессовой ситуации человек, скорее всего, инстинктивно нанесет «рабоче-крестьянский крюк от пола».

Отсюда напрашивается весьма неприятный вывод: если вы хотите реально защитить себя на улице, (а не только поспаринговать с добрым партнером в додзё) отрабатывайте надежное противодействие именно круговому удару!

 

 

Дзен в повседневной жизни

Терёхин Константин

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

             В каком кармане у вас, уважаемый читатель, ключи от квартиры, записная книжка, документы? Выключен ли утюг? Закрыта ли квартира, машина? Все эти и многие другие похожие вопросы регулярно возникают у каждого из нас. С другой стороны, в дзенской (да и не только) традиции есть немало примеров внимательного, бдительного поведения.

            Расскажу притчу. У мастера меча было 3 сына. Чтобы проверить их мастерство, над дверью он повесил подушку, так чтобы ее не было видно, и позвал их по очереди. Старший - почувствовал что-то и снял подушку, не входя в дом. «Молодец!» -похвалил Его отец. Средний сын, проходя в дверь, успел уклониться от падающей подушки. «Тебе еще надо много тренироваться!» Младшему подушка упала на голову, но прежде чем она коснулась пола, он выхватил меч и разрубил ее пополам. «А, ты- позор семьи!» На самом деле подобные рассказы существуют во многих культурах и в разные времена . Киник (циник) Диоген в Древней Греции и чань-буддисты Китая, дзен-буддисты Японии и скоморохи и юродивые на Руси, практикующие дхьяну в Индии и медитацию в Европе, мусульманские суфии Ближнего Востока и воины Мезо Америки. Так получилось, что благодаря влиянию моды, с 60 начиная-х годов ХХ века, эта традиция на Западе стала называться дзенской.
           

            В статье хотелось бы показать современность древних практик, их актуальность и важность в наши дни. Речь пойдет о сугубо практических, рискну даже сказать, прагматических сторонах Древней мудрости.

            «Ну, хорошо. Хочу быть похож на старшего сына », - скажет читатель, -« Как этого достичь? Как к этому придти? С чего начать »Самым лучшим, но, к сожалению, мало реальным ответом, может быть, -?« Найти наставника и войти на Путь ». Если же поближе к жизни, то давайте «плясать от печки». Описанное состояние, является конечной целью, вершиной, к которой нужно стремиться. Давайте проложим «маршрут» к ней.

            Этапом ПЕРВЫМ является такое состояние ума, когда вы полностью сосредоточены на своих действиях именно в данный момент времени . Древние говорили: «Идешь, иди себе. . Сидишь, себе сиди : Главное - не суетись попусту ». Рассмотрим простой пример. Вы чистите апельсин. В этот момент для вас не должно существовать ничто другое . Ваше внимание должно быть сосредоточено на этом процессе, как не испачкаться, как аккуратно почистить. Но берегитесь допустить стандартную ошибку: не думайте об этих понятиях, а концентрируйте на них внимание. Думать в этот момент вы можете о чем угодно , это не должно вас волновать, вы не должны знать, о чем думаете. Если у вас появилась мысль, и вы отдаете отчет себе что это за мысль , значит, вы думаете , НЕ а чистите , и возникло раздвоение. Вы действуете на физическом плане, а ваше внимание сосредоточено на обдумывании. Отсюда возникает автоматизм на физическом уровне, а, следовательно, травмы, ошибки и т.д. Во время чистки апельсина все посторонние мысли, желания, побуждения, информация и т.д. должны быть отброшены. Вы целиком погружаетесь в этот процесс, вы живете здесь-и-сейчас. Ваше внимание должно быть полностью сосредоточенно на апельсине. Если ты делаешь уроки, пишешь курсовую, контрольную, лабораторную, диплом, и т.д., то ты делаешь только это. Добейся того, чтобы для тебя перестали существовать посторонние звуки (телевизор, радио, соседи, городской фон), ощущения (голод, неудобная поза, жара или холод). И как высшая точка этого этапа- посторонние мысли. Этот мир должен «схлопнуться» до размеров вашей деятельности, и не чего более. Кстати, если сосредоточится не получается, попробуйте отвлечься на несколько секунд, сделайте несколько глубоких вдохов и ... возвращайтесь к первоначальному занятию.

            Как ни странно, но мы довольно часто испытываем подобное состояние. Вспомните, как мгновенно пролетает любимый фильм. Как мы не думаем о еде, сне, делах, когда влюблены. Как во время чтения любимой книги забываем обо всем на свете .      Людям, занимающимся спортом, могу предложить любопытный эксперимент. Во время экстремальных нагрузок ( «через не могу») попробуйте выполнить простое арифметическое действие. Например, на 12 умножить 7. СЛОЖНО? Это потому, что ваше внимание сконцентрировано на физических усилиях. Внимание можно сравнить с лифтом, который движется от одной проблемы к другой, от одной задачи к другой.

Интересно, что буквальный перевод иероглифа «дзен» (китайский «чань», санскритское «дхьяна») -сосредоточение.

            Именно здесь проходит грань между ремеслом и искусством. Если во время выполнения свой работы остается только сам процесс, а все остальное исчезает, то у Вас есть шанс стать выдающимся мастером. Здесь мы наглядно видим практическую, рискну даже сказать прагматическую ценность дзен. По сути, это то же самое, что начинающие монахи называют медитацией (с латыни «сосредоточение»).

            В противоположность этому, что мы делаем сразу, как приходим домой ?, садимся за руль ?, выходим на улицу? Мы сразу же включаем телевизор, радио, надеваем наушники плеера. Сколько раз вы, уважаемый читатель, вернулись и перечитали предыдущие абзацы, так как «задумались» о чем-то другом, и машинально (!), По инерции (!) Водили глазами по тексту, но не осмысливали его.

            Что же делать? Еще раз вернуться к предыдущему абзацу, перечитать его и осознать. Сложно достичь этого в повседневной жизни? Увеличьте цену ошибки. Вспомните, как учились водить автомобиль. Или последние дни, или даже минуты, перед экзаменом. Если, отвлекшись, Вы сделаете опечатку в компьютерном тексте, проблема не велика. А в контракте? А в нотариально заверяемом документе? А при управлении автомобилем?

            Хотите избавиться от слов паразитов ( «вот», «значит», «как бы», «типа», «реально» и т.д.)? На память приходит способ, взятый из одного пособия по публичным выступлениям. Примите решение, что, как только произнесете слово- паразит, немедленно затем Вы скажите очень грубое слово (вариант, залезете под стол). Здесь работает тот же метод. Слова- паразиты проскальзывают у нас «просто так», бесконтрольно. Если же увеличить цену ошибки, то мы автоматически «собираемся», начинаем концентрировать внимание на произнесении слов. Случайно вырвавшийся «паразит», а за ним грубое слово, навсегда останутся в памяти, и послужат нам уроком впредь.

            Отсюда становиться понятным интерес боевых искусств к дзенским (чаньским) практикам. У вас просто может не быть шанса исправить ошибку. Ведь часто цена ошибки травма, увечье или даже смерть.

            Еще одним способом применения этого этапа может быть искоренение психологических «накручиваний», внутренних диалогов и тд. Обычно, если вы обиделись на кого-то, то наша психика попадается в ловушку, и вы начинаете попеременно жалеть себя и ругать обидчика. Длительность такого состояния зависит от степени обиды и обидчивости, и может продолжаться от нескольких минут до нескольких недель и даже лет. ( «Я человек не злопамятный. Я просто злой и память у меня хорошая.») Так вот теперь у нас есть оружие против подобных состояний. Для этого сосредоточьтесь на произошедшем, начните секунду за секундой «прокручивать» ситуацию. Обратите внимание в какой момент возникла обида, чтО именно обиделось в вас (скорее всего это элементарный эгоизм). Задайте себе вопрос, хотел ли вас обидеть собеседник? Так ли он плох, как вы считаете? И что именно в вас считает его плохим? Обиженное самолюбие? Если вы без перерыва (как только мысли будут переключаться на что-то другое, сразу же возвращайте их) несколько минут в таком ключе «препарируете» ситуацию, то я обещаю вам, что обида исчезнет сама собой.

            И еще один пример. Вас раздражает манера любимой девушки говорить? Тогда внимательно вслушивайтесь в мельчайшие особенности ее голоса. Изучайте их. Сосредотачивайтесь на них. И о чудо! Голос любимой журчит подобно ручью в жаркий полдень. Здесь не идет речь о «стокгольмском синдроме», когда психика ломается и принимает насилие за благо. Просто в результате внимательного сосредоточения вы искореняете в себе эмоциональную раздражительность. Именно искореняете, то есть удаляете корень. Вы осознаете, что не голос девушки причина раздражения, а ваша психика. Ее нестабильность и несовершенство. И как только эти причины осознаны, они больше не мешают вам, не встают препятствием между ушами и головой, не заслоняют настоящие звуки. Вы перестаете оценивать то, кАк говорит человек. И концентрируетесь на смысле сказанного. (Сколько раз случалось, что, услышав говор или акцент, вы переставали слушать. А вместо этого возмущались и негодовали, утрачивая возможность услышать собеседника.)

            На этом этапе часто возникает еще одна проблема. Как концентрировать внимание, когда нет сил (хронический недосып, неправильное питание, депрессия, стресс, алкогольное опьянение и др), а «собраться» необходимо немедленно? В этом случае подойдет любая энергетическая встряска. Например, болевая (резко дернуть себя за волосы, ущипнуть), физическая (обливание ледяной водой, контрастный душ, купание в проруби, обтирание снегом), обонятельная (нашатырь), звуковая (гаркнуть, что есть силы) и т.д. Все эти способы достаточно эффективны, так что можно выбрать любой. Но все они имеют недостаток. Результат возникает довольно сильный, но, к сожалению, короткий. Поэтому, эти способы годятся для начального, «аварийного», стартового этапа в критической ситуации. Далее вам придется собрать волю в кулак и заставить себя сосредоточится.

            Ну, хорошо, надеюсь, вы одолели первую ступень, и ваше внимание может длительно удерживаться на необходимом объекте или процессе. (Кстати, Вы замечали, что «круглые» отличники это чаще всего, применяя современную терминологию, самоорганизованные, усидчивые и собранные люди. Все это, по сути, синонимы концентрации внимания. В то же время талантливые, но не организованные ученики, обычно успевают только в какой-то одной области.) Грань между талантом и гениальностью в целеустремленности и трудолюбии, то есть длительности концентрации внимания на решаемой задаче или проблеме.

            Черед наступает Топ Все второго этапа . Очень важно научиться делать 2 и более дела с предельной концентрацией внимания. То есть распространить эту собранность на второй, третий и т.д. объект или процесс. Вспомните Юлия Цезаря, который вошел в историю, как человек, который умел делать несколько дел одновременно. Для освоения этого этапа идеально подходит следующая игра. Вы начинаете читать любой незнакомый для вас текст. Одновременно с этим один или более партнеров начинает задавать несложные вопросы ( «Как зовут вашу маму?», «Когда у нее день рождения?», «Какой институт вы закончили?», «Кем работаете?» И тд). После завершения чтения, подробно перескажите текст. Ваша задача научится делать 2 дела одновременно: читать и отвечать. По началу вы будете прерывать чтение и собираться с мыслями , чтобы ответить на вопрос, а после этого возвращаться к чтению. Отдавайте себе в этом отчет, и старайтесь не отвлекаться от чтения, отвечая на вопросы. Со временем текст и вопросы должны усложняться, пока данное упражнение не перестанет представлять для вас трудность .

            Т на ретьем этапе вашему вниманию предстоит научиться концентрироватся только на НЕ внешних объектах, но и одновременно (!) На себе самом, своих ощущения, чувствах. Вы достаточно легко сможете научиться сосредотачиваться только на внешних или только на внутренних процессах . Однако, научиться концентрировать внимание внутри и вовне сложнее. Как всегда на помощь нам придут упражнения. Ваше внимание сосредоточено на чем-то внешнем (например, смотрите фильм). В это же время, вы не прекращая сосредоточение на фильме, начинаете мысленно «осматривать» себя (удобно ли вам сидеть ?, как вы дышите? Какие эмоции сейчас испытываете? И тд). Как и раньше, первые опыты будут неудачными: внимание будет «скакать» то наружу, то внутрь. Отмечайте это, и продолжайте практиковаться.

            Этапом Четвертым или собранности вершиной является ситуация, описанная Такуаном, в его бессмертном «Письме к мастеру фехтования». Идея ума, который постоянно движется и, нигде не останавливается, весьма доходчиво изложена наставником. Приведу небольшую цитату. «Выражаясь в терминах боевого искусства, рассмотрим такую ситуацию. Вы внезапно замечаете меч, занесенный над вами. Если вы задумаетесь о том, что произойдет, когда этот меч вонзится в вас, ваш ум остановится на приближающемся мече, ваши движения будут скованы, и противник одолеет вас. Вот что такое остановка ума ... Если в тот миг, когда противник замахивается мечом, ваш ум ничем не скован, вы сможете быстро подскочить к противнику и выхватить меч у него из рук ... После многих лет усердной практики, ни положение тела, ни движение меча больше не занимают его внимания ... в качестве аналогии можно привести мяч, брошенный в горный ручей. В буддизме мы стремимся к уму, который движется, подобно мячу, и нигде не останавливается ни на одно мгновение ».

            На этом этапе сознание не привязано ни к чему, оно свободно перемещается во вне и внутри. Оно «расширяется» наружу и «углубляется» внутрь. Запросу Нет чего-то, что бы было вне его. Такой человек перестает ошибаться (как бы фантастически это не звучало). Все что он делает- правильно. Помните эпизод из Кастанеды Карлоса?

«Я имел в виду, что никто не может предвидеть все случайности, подстерегающие его в повседневной жизни.

-Я Могу сказать тебе только одно - воин недоступен. Он никогда не стоит посреди дороги, ожидая, пока что-нибудь его пришибет. Он сводит к минимуму возможность возникновения непредвиденных ситуаций. Того, что люди называют случайностями, почти всегда можно легко избежать. Обычно такие вещи происходят с дураками, вся жизнь которых - сплошное разгильдяйство.

-Но Ведь невозможно двадцать четыре часа в сутки думать и жить стратегически, - сказал я. - Представь, например, что кто-то дожидается тебя с мощной винтовкой, снабженной оптическим прицелом. Он может уложить тебя с расстояния в полкилометра. Что ты сделаешь в подобной ситуации?

Дон Хуан недоверчиво взглянул на меня и расхохотался.

-У Тебя не будет ни единого шанса. Ты ведь не сможешь остановить пулю.

-Нет, Не смогу. Но я все равно не понимаю, к чему ты клонишь.

-Да К тому, что в подобной ситуации никакая стратегия не поможет.

-О, Еще как поможет! Если кто-нибудь будет ждать меня, вооружившись мощной винтовкой с оптическим прицелом, то меня просто там не окажется ».

            Однако давайте спустимся с высот Нирваны на нашу грешную Землю , и вспомним, первый этап. Итак, начтите с простого. С тренировки максимального внимания на том, что вы делаете прямо сейчас. Читайте так чтобы не перечитывать! Ходите так чтобы не спотыкаться! Делайте так чтобы не переделывать! Кладите так чтобы не искать! Пишите так чтобы не переписывать! Главное: « не суетись попусту » !Улыбка